Hva er sosionikk og fungerer det

2024 Forfatter: Malcolm Clapton | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 04:07

Du har sannsynligvis tatt den sosioniske testen minst én gang. Det er imidlertid definitivt ikke verdt å ta dette seriøst.

Sannsynligvis har alle kommet over sosiotypiske tester: de utføres ofte på skoler, universiteter og i arbeid.

Sosionikk er en populær gren av kunnskap. I følge eLIBRARY-artikkelkatalogen er det for øyeblikket rundt 5000 vitenskapelige publikasjoner, på en eller annen måte relatert til dette området. Men hvor vitenskapelig er det? Life-hackeren bestemte seg for å undersøke dette problemet.

Hvordan Sosionics dukket opp

Sosionikk er typekonseptet til Augustinavichute A. Socionics: An Introduction. SPb. 1998. personlighet og relasjoner mellom dem. Ifølge henne er det kriterier som du kan dele personer etter karakter i klart definerte grupper - typer. Noen representanter for sosionikk mener også at det kan tjene som grunnlag for typologien til ikke bare individer, men også deres assosiasjoner.

Carl Jung og hans typologi av temperamenter

Gjennom historien har forsøk på å forstå mennesket vært fokus for filosofer og vitenskapsmenn. Selv eldgamle forfattere prøvde å finne kriterier for å bestemme karakteren til en person.

For første gang ble begrepet karaktertyper introdusert i stor sirkulasjon av Carl Gustav Jung, en student av Freud og grunnleggeren av retningen for analytisk psykologi. I 1921 ble hans bok Jung K. G. Psychological Types utgitt. SPb. 2001. Psykologiske typer. I den oppsummerte Jung tidligere erfaringer fra forskere på dette feltet, og redegjorde også for sine observasjoner.

Jung baserte sin typologi på de fire funksjonene til psyken som han pekte ut: rasjonell (tenkning og følelse) og irrasjonell (sensasjon og intuisjon). Jung identifiserte også begrepene ekstraversjon (konsentrasjon om ytre objekter) og introversjon (fokus på indre mental aktivitet) som mentale holdninger. Etter hans mening var hver person dominert av en av funksjonene og holdningene, selv om han mente at for eksempel "rene" introverte eller intuisjoner ikke eksisterte. På denne måten mottok Jung åtte typer personligheter.

Aushra Augustinavichute og skapelsen av sosionikk

På 1970-tallet utviklet den litauiske (sovjetiske) forskeren Aushra Augustinavichiute sin egen typologi av menneskelige karakterer og teorien om forhold mellom dem på grunnlag av Jungs konsept.

Augustinavichiute var ikke psykolog av utdanning, men økonom. Hun annonserte Augustinavichiute A. Socionics: An Introduction. SPb. 1998. hans teori av en ny vitenskap, som ble kalt "socionics". Forskeren laget en spesiell terminologi og var sikker på at arbeidet hennes ville være svært nyttig for samfunnet.

Totalt identifiserte hun 16 sosioniske typer, som for enkelhets skyld ble oppkalt etter kjente personligheter: "Napoleon", "Dostoevsky", "Balzac", "Don Quixote", "Dumas" og så videre.

Interessant nok har vestlig vitenskap Müller H. J., Malsch Th., Schulz-Schaeffer I. SOCIONICS: Introduction and Potential. Journal of Artificial Societies and Social Simulation. et tverrfaglig fagfelt med samme navn - sozionik på tysk og sosionikk på engelsk. Hun utforsker mulighetene for å bruke kunstig intelligens i sosiologien.

Utviklingen av Jungs ideer og Myers-Briggs-typologien

Augustinavichiute var ikke den eneste forskeren som, basert på Jungs typologi, laget sin egen klassifisering av karakterer. På 1940-tallet dannet amerikanske Catherine Briggs og datteren Isabelle Briggs-Myers An Overview of the Myers-Briggs Type Indicator. veldig godt sinn. eget system, som ble kalt Myers-Briggs-typologien.

Forskerne identifiserte også 16 typer karakterer, men gikk ikke dypere, i motsetning til Augustinavichiute, inn i spørsmålet om forholdet mellom dem. De laget også en test for å bestemme typen personlighet - MBTI (Myiers - Briggs Type Indicator). Det er mye brukt i USA og Vest-Europa, spesielt innen karriereveiledning og sysselsetting.

Sosionics og Myers-Briggs-typologien sammenlignes ofte: de skiller like mange typer, er basert på Jungs teori og opererer med lignende termer.

På en eller annen måte prøvde forfatterne av de presenterte konseptene å forstå mangfoldet av menneskelige personligheter og finne objektive kriterier som forklarer oppførselen vår.

Hva bygger sosionikkens teori og praksis på?

Informasjonsmetabolisme

Ausra Augustinavichiute lånte dette konseptet fra den polske psykiateren Anton Kempinski. Hun forsto av det måtene folk utveksler informasjon med verden på. Enkelt sagt kan de reduseres til logikk og følelse – rasjonelle og irrasjonelle måter å vite på.

Skaperen av sosionikk ga spesiell oppmerksomhet til menneskelig tale. Hun mente at talevendinger er hovedkriteriet for at en person kan tilskrives en av typene informasjonsmetabolisme (TIM).

Mentale funksjoner

Augustinavichiute foreslått av Augustinavichiute A. Socionics: An Introduction. SPb. 1998. at hver av Jungs funksjoner (tenkning, følelse, sansning og intuisjon) tillater en person å oppfatte informasjon på bare én måte, være dominerende og undertrykke andre. I tillegg, også i samsvar med Jungs ideer, ble det for hver hovedfunksjon antatt tilstedeværelsen av en ekstra - rasjonell (tenkning, følelse) eller irrasjonell (sensasjon, intuisjon). For eksempel er den viktigste rasjonelle funksjonen til en person å tenke, og den kan ha en ekstra irrasjonell funksjon - intuisjon.

Så Augustinavichyute mottok 16 sosioniske typer, og dannet et integrert system - sosion. Også Aushra Augustinavichiute endret navnene på tre funksjoner: "tenking" ble "logikk", "følelse" - "etikk" og "sensasjon" - "sansing".

Augustinavichiute mente at sosionikk kan hjelpe en person i hverdagen. For eksempel for å finne den mest passende partneren med tanke på sosiotypen – «dual» og unngå den mest upassende – «konflikt». Også i sosionikk er det mange mellomalternativer for interaksjon. For eksempel skrev forskeren til Augustinavichiute A. Menneskets duale natur. Vilnius. 1994. om muligheten for samarbeid mellom typene "Balzac" (intuitiv-logisk introvert) og "Don Quijote" (intuitiv-logisk ekstravert). Sosionister anser tabellene over intertype-forhold for å være en konflikt for "Balzac". Forskningsinstitutt for samfunnsvitenskap. skriv "Hugo", og dual - "Napoleon".

Hvorfor sosionikk er en pseudovitenskap

I moderne vitenskap er alle begreper om personlighetstyper tvilsomme, siden de forenkler forståelsen av menneskelig karakter og er uanvendelige i hverdagen - til tross for påstandene fra deres støttespillere. Spesielt skyldes dette utviklingen av differensialpsykologi, som studerer de individuelle forskjellene til mennesker.

Forskere insisterer på at en person kan svare til flere typer samtidig og ikke ha alle egenskapene til en av dem, noe som skjer mye oftere enn en fullstendig tilfeldighet. Også den menneskelige psyken endres over tid, og sosionikk insisterer på at personlighetstyper er uendret.

Det er rett og slett ingen statistiske data som bekrefter effektiviteten til sosionikk, og resultatene av sosionisk forskning blir ikke gjengitt når de gjentas.

Det er også alarmerende at sosionikk knapt studeres utenfor det tidligere Sovjetunionen. Filosofen Artemy Magun forbinder dette med den generelle krisen i postsovjetisk vitenskap på grunn av mangelen på gjensidig kritikk og isolasjon fra erfaringene til utenlandske forskere.

Selve konseptet til Anton Kempinsky om informasjonsmetabolisme, som er grunnlaget for sosionikk, anses som kontroversielt, siden noen av dets elementer ikke kan verifiseres empirisk. Blant dem er tesen om at enhver skapning er drevet av to hovedholdninger: bevaring av liv og bevaring av arten.

I tillegg er formuleringene i beskrivelsene av sosioniske typer for generelle og kan brukes på hvem som helst. For eksempel, her er en setning fra beskrivelsen av typen "Don Quixote" fra nettstedet til "Research Institute of Socionics":

Ikke mat dem med brød, la meg lese om noe mystisk og mystisk. ILE streber etter å umiddelbart anvende den ervervede kunnskapen i praksis, men samtidig er de sjelden interessert i å motta reelle fordeler av sine oppdagelser.

Hvis du tenker på det, så er nesten enhver person interessert i det mystiske og gåtefulle. Og veldig mange av oss har en tendens til å prøve å umiddelbart anvende kunnskapen vi har fått. Synske og astrologer liker å bruke slike generelle utsagn, og selve dette fenomenet kalles Barnum-effekten.

Alt dette, ifølge matematikeren Armen Glebovich Sergeev, medlem av spesialkommisjonen til det russiske vitenskapsakademiet, gjør sosionikk relatert til ærlig pseudovitenskap, som astrologi og homeopati.

Tilhengerne av Myers-Briggs-teorien, i motsetning til tilhengerne av sosionikk, legger mye mer vekt på bevisene for eksistensen av typene som presenteres i konseptet. Men heller ikke dette redder teorien deres fra kritikk.

Så uavhengige forskere kaller arbeidet som beviser effektiviteten til MBTI upålitelig, og resultatene av selve testen - ikke-reproduserbare, selv hos de samme menneskene. Forskerne fant heller ikke en betydelig overvekt av noen funksjoner i den menneskelige psyken fremfor andre (for eksempel å tenke over følelse).

Jung selv, selv om han ikke forlot konseptet med personlighetstyper, var skuffet over Jung CG Psychological typer. SPb. 2001. Dens popularitet, og praksis basert på den kalt "salongbarnespill" og "hengende etiketter". Jung så teorien sin som et verktøy for psykologen å begynne arbeidet med, i stedet for å stille en nøyaktig diagnose med den.

Forskere har mye mer tillit til femfaktormodellen for den menneskelige personligheten ("Big Five"), som vestlige forskere har utviklet siden 60-tallet av XX-tallet. Dette konseptet skiller ikke ut karaktertypene, men vurderer personligheten i henhold til fem kriterier:

• ekstraversjon;
• velvilje (evnen til vennskap og konsensusbygging);
• samvittighetsfullhet (samvittighetsfullhet, hardt arbeid, anstendighet);
• emosjonell stabilitet (nevrotisme);
• intellekt (åpenhet for nye, kreative evner).

Ved første øyekast er sosionikk et ganske harmonisk, klart og logisk system. Og en appell til Jungs autoritet innen psykologi og en nærmest matematisk modell for å definere personlighet skaper en følelse av dens vitenskapelige natur. Men faktisk forenkler sosionikk begrepet personlighet og er ikke i stand til å forklare "frafallet" av karakterene til mange mennesker fra dens typologi. Det kan være morsomt, men ikke vitenskap.

Samtidig gjør sosionikk akkurat det Jung ikke forventet av sin klassifisering, og går til og med lenger. Hun merker ikke bare mennesker, men foreslår også å bygge relasjoner basert på vage beskrivelser, som ligner på astrologiske. I tillegg selger socionics godt: dette er bøker, betalte treninger og til og med tjenester for "optimalisering" av arbeidsteamet. Her er bare fordelene med dem, mest sannsynlig vil være nesten null.

Derfor bør du ikke begrense deg til rammen av sosionisk typologi og utvide slike stereotyper til andre mennesker.