Langdistanseløpshemmeligheter fra en mystisk meksikansk stamme

2024 Forfatter: Malcolm Clapton | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 04:07

Du trenger ikke dyre høyteknologiske løpesko for å nyte løping og forbedre din fysiske og mentale helse.

For Homo sapiens er løping verdifullt i seg selv. Det er nødvendig på grunn av vår fysiologi, og samtidig kan det være en utmerket meditativ aktivitet. Hvordan begynne å lede en mer aktiv livsstil? Hva er den virkelige fordelen med å løpe? Og hvilke hemmeligheter vil hjelpe deg å lære å løpe bedre og lenger? Christopher McDougle snakker om dette i boken «Born to Run».

Forfatteren mener at evnen til denne sporten er iboende i hver enkelt av oss. Våre forfedre klarte å overleve nettopp fordi de kunne løpe i flere dager på savannen og jakte på ville dyr. I tillegg til naturlig avhengighet, er McDougle interessert i mange andre spørsmål: hvorfor løper folk 100-kilometer maraton, hva får noen av oss til å trene, overvinne oss selv og gå en ny løpetur i regn og snø, og viktigst av alt, hvordan redusere risikoen for skade.

På jakt etter svar henvendte forfatteren seg til den mystiske meksikanske Tarahumara-stammen, som bor i Copper Canyon. For disse menneskene var berømmelsen til hardføre idrettsutøvere, som kunne løpe i fjellet i flere dager, forankret. Den amerikanske journalisten ønsket å finne ut hvorfor medlemmer av stammen ikke får noen skader mens de går på steiner, og til og med uten spesialutstyr. Kanskje dette eldgamle folket vet hva den vestlige verden ikke vet?

Her er noen viktige ideer å hente fra boken.

Idé nr. 1. Kroppen vår er godt tilpasset for langdistanseløping

McDougle diskuterer hvordan våre forfedre klarte å jakte ville dyr allerede før våpen ble oppfunnet. Det er åpenbart at mennesket er svakt og tregt i forhold til dyr. Men hva ble da avgjørende i kampen for å overleve?

Evolusjonsbiologiprofessor Dennis Bramble og hans student David Carrier konkluderte med at mennesker overlevde ved sin evne til å løpe. Forskere begynte å lete etter bevis på at vi utviklet oss som en løpende skapning. Dette var en nyskapende idé, siden en person fra tradisjonell vitenskaps synspunkt blir oppfattet som en vandrende skapning. Bramble hevdet at tilstedeværelsen av akillessenen og store setemuskler tyder på at vi ble født til å løpe, siden disse delene av kroppen ser ut til å være spesielt designet for løping og brukes aktivt under den.

Bramble innså at det er en feil å vurdere evnen til å løpe, og fokuserer bare på hastighet - ifølge denne indikatoren vil en person tape betydelig for andre dyr. Så begynte forskeren å undersøke den andre siden - utholdenhet. Han trakk oppmerksomheten til akillessenene som går gjennom føttene og bena våre. For å forenkle prosessen med å løpe, så er dette en slags hopping fra det ene beinet til det andre. Og det er senene som sikrer effektiviteten til disse hoppene – jo mer de strekker seg, jo mer energi genererer beinet. Dette ga Bramble ideen om at hver enkelt av oss har evnen til å løpe lange avstander.

Men selv om en person naturlig er født som maratonløper, må det være en forklaring på dette ikke bare fra et fysiologisk synspunkt, men også fra et antropologisk synspunkt. Hva ga denne evnen og hva hjelper det med utholdenhet hvis et hvilket som helst rovdyr kunne ta igjen vår forfar på kort tid.

Deretter fikk forskningen selskap av evolusjonsantropologen Daniel Lieberman, som begynte å studere kjølesystemer hos pattedyr. Det ble snart klart at alle, bortsett fra personen, avkjølte seg ved hjelp av pusten. Dyr trenger tid til å stoppe opp og trekke pusten. Personen blir avkjølt av svette. Derfor kan vi fortsette å løpe, til tross for at vi begynner å puste og gispe.

Det var denne evnen som ble brukt av primitive jegere, for hvem det var vanlig å drive antilope. Antilope overgår oss i fart, men ikke i utholdenhet. Før eller siden vil dyret stoppe for å kjøle seg ned, og i det øyeblikket vil jegeren overta det. Så ved hjelp av løping og utholdenhet klarte menneskeheten ikke bare å overleve, men også å erobre dyreverdenen.

Idé nummer 2. Det er en stamme nordvest i Mexico hvis medlemmer er i stand til å løpe flere dager på rad i en avstand på mer enn 100 kilometer

Da han ved et uhell traff Mexico for jobb, kom Christopher Magdugle over en artikkel om den mystiske Tarahumara-stammen. Den sa at representantene bor på et av de farligste og mest tynt befolkede stedene på jorden - Copper Canyon. I århundrer har det gått legender om den ekstraordinære utholdenheten og likevekten til disse fjellbeboerne. En forsker skrev at det tok ham 10 timer med muldyr å klatre opp i fjellet, mens Tarahumaraen klatret det på en og en halv time.

Samtidig ledet medlemmer av stammen en beskjeden livsstil - de var engasjert i jordbruk og forlot ikke hjemmene sine.

Løping var en del av livet deres – det var et middel til underholdning, bevegelse mellom fjellstier og en slags beskyttelse mot påtrengende besøkende.

Samtidig løp Tarahumaraen langs bratte bakker og stupbratte klipper, der en vanlig person er redd for å stå. Medlemmene av denne stammen er uvanlig hardføre.

McDougle lurte på hvorfor disse meksikanske villmennene ikke blir skadet, mens vestlige løpere, med alt moderne utstyr, blir forkrøplet om og om igjen. Men hemmeligheten bak deres mesterskap ble holdt hemmelig av tarahumaraen. For det første hadde de ingen kontakt med omverdenen. Og for det andre, for å komme til habitatene deres, var det ikke bare nødvendig med fysisk styrke, men også mot. De bortgjemte stedene i Copper Canyon er fulle av mange farer, alt fra jaguarer til lokale narkohandlere som vokter plantasjene deres. Blant annet er det lett å gå seg vill i canyonens repeterende stier. Alt dette førte til at ikke mange så Tarahumara live.

Idé # 3. Den typiske vestlige livsstilen hindrer ham i å utvikle naturlige menneskelige tendenser, inkludert evnen til å løpe

Det er bare noen få kjente tilfeller da Tarahumara gikk med på å delta i konkurransen. En av dem er 100 km ultramaraton i Landville. Vanskeligheten med løpet var at ruten gikk langs stiene til Rocky Mountains i Colorado – bevegelsen ble komplisert av den femtusenste høydeforskjellen.

Spesielt spennende var løpet i 1994, da bare én amerikaner, Ann Trayson, tok andreplassen, grep inn i mesterskapet til den meksikanske stammen.

Joe Vigil var den eneste av de førsteklasses trenerne som så løpet. Han studerte langdistanseløping og prøvde å lære alt mulig om løpernes hemmeligheter og triks, spesielt hvis de var fra fjerne stammer og bosetninger. I tillegg ble han tiltrukket av resultatenes uforutsigbarhet. Idrettsutøvere måtte opp og slippe høyder, krysse vadesteder og løpe over ulendt terreng. Som praksis har vist, var det ingen beregninger og regler i dette løpet - kvinner nådde oftere mål enn menn, og gamle menn overtok unge gutter.

Vigil ønsket å se dette løpet med egne øyne, men han var ikke så interessert i løpsteknikken som i den psykologiske holdningen til maratondeltakerne. Tydeligvis var de besatt av løping. Tross alt lovet konkurransen i Landville dem verken berømmelse, medaljer eller rikdom. Den eneste premien var en beltespenne som ble gitt til den første og siste deltakeren i løpet. Derfor forsto Vigil at etter å ha løst gåten om maratonløpere, ville han kunne komme nærmere å forstå hva løping betyr for hele menneskeheten.

Vigil har lenge forsøkt å forstå hva som ligger bak menneskelig utholdenhet. Når han så på de smilende ansiktene til Tarahumara etter 100-kilometeren, forsto treneren hva som var i veien. Tarahumaraen hedret løping som en evne og likte det til tross for smerte og tretthet. Treneren konkluderte med at hovedsaken i langdistanseløp er kjærligheten til livet og virksomheten du driver med.

Tarahumaraene respekterer løping og anser det ikke bare som moro, men som en del av livet deres.

Vestlige mennesker oppfatter det generelt som et middel til et mål. For oss er dette i beste fall en sport, i verste fall - en måte å få fordeler av medaljer til fast bakdel. Løping er ikke lenger en kunst, men det var ikke alltid slik.

McDougle beskriver hvordan 70-tallets maratonløpere var mye som Tarahumara - de trente hele natten lang, oftest i grupper, muntret opp hverandre og konkurrerte på en vennlig måte. De hadde på seg lette joggesko uten spesielle kremer, som vagt minner om hjemmelagde Tarahumara-sandaler. Disse idrettsutøverne tenkte ikke på skader og mottok dem praktisk talt ikke. Deres livsstil og primitive trening var de vestlige motstykkene til stammelivet. Men over tid endret alt seg.

Forfatteren forklarer denne endringen med ankomsten av penger i sportens verden. En gang kjente Vigil dette og advarte elevene om at det viktigste er å ikke kreve noe av å løpe og bare å løpe. Da venter resultater og prestasjoner på deg. Han trodde nettopp på de som løp for selve prosessens skyld, og fikk ekte glede av det, som en kunstner i et øyeblikk av inspirasjon.

Idé # 4. Kunsten å tarahumara kan læres

Med støtte fra forlaget hans bestemmer McDougle seg for å gjennomføre sin egen etterforskning. Han hadde hørt at Tarahumaraene var hemmelighetsfulle og ikke likte fremmede, spesielt når de brast inn i deres personlige rom. Så fikk forfatteren vite om en viss amerikaner som for mange år siden slo seg ned i fjellene i Copper Canyon for å forstå ferdighetene med å løpe. Ingen visste hvem han var eller hvordan de skulle finne ham. Bare kallenavnet hans var kjent - Caballo Blanco.

Caballo lærte først om Tarahumara på en konkurranse i Landville. Han meldte seg frivillig til å hjelpe løperne på distansetappene, for å observere dem og bli bedre kjent.

Caballo følte sympati for disse sterke idrettsutøverne, som ikke var mye annerledes enn vanlige mennesker - de ble også styrt av frykt, tvil og en indre stemme hvisket om å forlate løpet.

Etter Landville maraton dro Blanco til Mexico for å spore opp Tarahumara og lære løpeteknikken deres. Som mange løpere led Caballo av smerter, og ingen midler hjalp. Så, da han så hvordan disse solbrune og sterke mennene løp overveldende, bestemte han seg for at dette var det han trengte. Men han prøvde ikke å forstå hemmelighetene deres, han begynte rett og slett å leve som dem.

Livsstilen hans ble tilsvarende primitiv - han hadde på seg hjemmelagde sandaler, og kostholdet hans besto av måltider av mais, belgfrukter og chiafrø. Det er få dyr i fjellene, så Tarahumara spiser dem bare på helligdager. Stammen har også flere hemmelige oppskrifter som de bruker under fjellløp - fjærpenn og ischiate. Fjærpenner er maispulver som løpere bærer rundt i belteposene. Ischiate er en svært næringsrik drikk laget av chiafrø og limejuice. Disse enkle oppskriftene holder Tarahumaraen på beina i lange timer uten å stoppe opp for å lade opp.

Et lignende vegetarisk kosthold, ifølge McDougle, ble fulgt av våre løpende forfedre, som var veldig forskjellig fra rovneandertalerne. Plantemat ble raskt assimilert uten å ta mye tid og uten å belaste magen, noe som er viktig for jakt.

Caballo bygde seg en hytte i fjellet, hvor han hvilte etter utmattende løp i glatte og bratte bakker. I det tredje året av sin frivillige opplæring fortsatte han fortsatt å mestre de svingete stiene som er usynlige for vanlige menneskers øyne. Han sa at han risikerte å få en forstuing og seneruptur når som helst, men dette skjedde aldri. Han ble bare sunnere og sterkere. Caballo eksperimenterte med seg selv og innså at han overvinner fjellavstander enda raskere enn en hest.

Historien om dette eksilet fascinerte McDougle, og han ba om å få en løpetur med ham, hvor han nok en gang ble overbevist om at Caballo hadde tatt i bruk Tarahumara-løpeteknikken. Det bestod i at han beveget seg med rett rygg, og gjorde små hopp. Caballo var godt kjent med påliteligheten til overflaten han løp på, og kunne ved øyet bestemme hvilken stein som ville rulle under belastning, og hvilken som ville være en pålitelig støtte. Han rådet Magdugla til å ikke anstrenge seg og gjøre alt med ro. Nøkkelen til suksess er jevnhet, og deretter hastighet. Hemmeligheten bak tarahumaraen er at bevegelsene deres er nøyaktige og så effektive som mulig. De kaster ikke bort energi på unødvendige handlinger.

Hvis Tarahumara var i stand til å løpe så bra uten noen spesiell kunnskap eller utstyr, hvorfor ikke lære av dem og løpe et løp på deres territorium for å se hvem som vinner - løperne i den nye bølgen av den vestlige verden eller tradisjonelle idrettsutøvere. Så Caballo begynte å implementere sin sprø idé - å arrangere et løp i Copper Canyon. Og det var McDougle som hjalp til med å gjennomføre denne dristige planen. Eksperimentet viste at Tarahumara og deres tradisjonelle løpemetoder vant.

Idé # 5. Moderne sportssko kan være svært skadelige når du løper

Sneakers ser ut til å være en integrert del av løping, noe som også reiser mange spørsmål. Tross alt løp Tarahumaraen ultramaraton i sandaler laget av bildekk, og moderne afrikanske stammer bruker tynne sko laget av sjiraffskinn. McDougle prøvde å finne ut hvilke sko som er best egnet for løping og hvordan man unngår å bli et offer for moderne markedsføring.

Foten vår er et hvelv som kun utfører sin funksjon under belastning. Derfor fører reduksjon av belastningen på benet, som oppstår i myke joggesko, til muskelatrofi.

For myke løpesko vil svekke foten og føre til skade.

Hvis du observerer den naturlige oppførselen til foten uten sko, vil du se at foten først lander på ytterkanten, deretter ruller den sakte fra lilletåen til stortåen. Denne bevegelsen gir naturlig demping. Og joggeskoen blokkerer denne bevegelsen.

For å løpe trenger en person ikke fjærende joggesko, som svekker føttene og blir den skyldige til skader. McDougle nevner et interessant faktum – frem til 1972 produserte Nike sportssko som så ut som tøfler med tynne såler. Og på den tiden fikk folk mye mindre skader.

I 2001 fulgte Nike også en gruppe Stanford-friidrettsutøvere. Snart oppdaget markedsførere at idrettsutøvere foretrakk å løpe barbeint i stedet for i joggeskoene de sendte dem. Den respekterte treneren for laget, Vina Lananna, forklarte dette med at uten joggesko får utøverne hans færre skader. Folk har ikke brukt sko på tusenvis av år, og nå prøver skofirmaer å fikse foten i en joggesko tett, noe som er grunnleggende feil.

I 2008 tok Dr. Craig Richards ved University of Australia forskning på sneaker. Han lurte på om skoselskapene ga den minste garanti for at produktene deres ville redusere risikoen for skader. Det viste seg ikke. Spørsmålet blir da hva vi betaler for når vi kjøper dyre joggesko med luftputer, dobbel demping og andre unødvendige detaljer. Det overrasket også McDougle at en annen studie ble utført i 1989, som fant at løpere i dyre løpesko fikk flere skader enn de som brukte billigere alternativer.

En annen måte å unngå skade på er ikke bare å bruke billigere joggesko, men heller ikke å kaste ut de gamle. Forskere har funnet ut at det er mindre risiko for skader i utslitte joggesko. Faktum er at over tid slites den fjærende sålen ut og utøveren føler overflaten bedre. Dette gjør at han løper mer forsiktig og forsiktig. Det psykologiske aspektet blir avgjørende – jo mindre selvtillit og stabilitet vi har, jo mer intelligent utfører vi handlingen og jo mer oppmerksomme blir vi.

I dagens verden er det vanskelig å ikke bruke sko, spesielt i kalde områder, men bevæpnet med kunnskap om sportsskoindustrien kan spare penger og redusere risikoen for skader. McDougle anbefaler å velge lette, billige joggesko som fungerer som en slags tarahumara-sandaler.

Idé # 6. Mange mennesker misliker å løpe fordi hjernen vår villeder oss

Hvorfor er løping så smertefullt for mange, til tross for dets nytte og naturlighet for menneskekroppen? Forskning viser at uansett alder kan folk løpe og til og med konkurrere med hverandre. En 19 år gammel gutt har samme potensial som en eldre mann. Det er bare en myte at vi mister denne evnen med alderen. Tvert imot, vi blir gamle når vi slutter å løpe. Dessuten har menn og kvinner like evner. Dette er fordi løping er en kollektiv aktivitet som forente våre primitive forfedre.

Men hvis kroppen vår er skapt for bevegelse, spesielt for løping, så er det også en hjerne som hele tiden tenker på effektiv bruk av energi. Selvfølgelig har hver person sitt eget nivå av utholdenhet, men vi er alle forent av hva hjernen forteller oss om hvor hardføre og sterke vi er. Han forsikrer oss om dette, da han er ansvarlig for å opprettholde energi og ytelse. Denne subjektiviteten til sinnet kan forklare det faktum at noen elsker å løpe, mens andre ikke gjør det. Faktum er at bevisstheten til folk som er sikre på at de ikke liker denne sporten, spiller en grusom spøk med dem og forsikrer dem om at løping er en ekstra forbruk av verdifull energi.

En person trengte alltid ubrukt energi som han kunne bruke i en uforutsett situasjon. For eksempel når et rovdyr dukker opp og du raskt må løpe i dekning. Av samme grunn prøver hjernen å minimere energiforbruket. Og siden for en moderne person er løping ikke et middel til å overleve, gir sinnet kommandoen om at denne aktiviteten er unødvendig. Du kan bli forelsket i slik aktivitet bare når du forstår hvorfor det er nødvendig. Det er også nødvendig å utvikle vanen med å løpe, men så snart den svekkes, tar instinktet for å spare energi over.

Hvis passiv hvile tidligere var en liten del av tiden, råder den nå. Mest på fritiden sitter vi tilbake, liggende på sofaen. Og hjernen vår rettferdiggjør denne oppførselen ved å si at vi sparer verdifull energi, men faktisk gjør vi kroppen vår en bjørnetjeneste.

Kroppene våre er skapt for bevegelse og fysisk aktivitet, så når vi plasserer dem i et miljø som ikke er tiltenkt dem, reagerer de annerledes – fysisk og psykisk sykdom dukker opp. Mange mennesker misliker løping og synes det er uutholdelig. Men hvis du fordyper deg i utviklingen av løping og dens historie, blir det klart at dette er en naturlig ting for oss å gjøre. Takket være denne evnen har menneskeheten gått over til et nytt utviklingsstadium.

Kombinasjonen av gripende historiefortelling, undersøkende journalistikk og ikke-opplagte praktiske råd gjør Christopher McDougles bok til en må-lese for idrettsutøvere og alle som er interessert i en sunn livsstil.

Ved å lære å nyte selve prosessen med å løpe, kan vi forbedre vår mentale og fysiske helse betydelig, og bringe harmoni til livet. Samtidig trenger vi ikke å koste på oss dyre joggesko og andre «dingser» som anses som nødvendige for moderne løpere. Studier har faktisk vist at enkle sko, som de som brukes av Tarahumara, passer føttene våre mye bedre enn dyre joggesko.