"Jo oftere vi behandler tennene våre, jo lettere er det å identifisere oss med dem": hva tenner kan fortelle om livet og døden til en person

2024 Forfatter: Malcolm Clapton | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 04:07

Et utdrag fra boken til en rettsmedisinsk antropolog - en mann som kan gjenopprette livets historie fra restene.

AST forlag vil snart gi ut «Recorded on Bones. Secrets Remain After Us”- en bok av den rettsmedisinske antropologen, Commander of Order of the British Empire, Professor Sue Black. Dette er en fascinerende vitenskapelig pop og et virkelig funn for de som er interessert i rettsmedisinsk vitenskap og detektivhistorier. Med tillatelse fra forlaget publiserer Lifehacker et utdrag fra andre kapittel.

Tennene er den eneste synlige delen av det menneskelige skjelettet, noe som gjør dem ekstremt verdifulle for identifikasjon. De hjelper også med å fastslå alderen til eieren. Det er veldig interessant å se hvordan et barns ansikt endres etter hvert som det vokser opp. Veksten skyldes hovedsakelig behovet for å få plass til flere og flere tenner. Tennene vokser relativt smertefritt, og denne prosessen tar lang tid, men det kan sees på bilder av barn hvis de fjernes en gang i året fra tidlig alder. Dette er akkurat det jeg gjorde med døtrene mine.

I en alder av to har et lubben babyansikt blitt erstattet av et mer gjenkjennelig: barnet blir til en miniatyrversjon av personen han skal bli i fremtiden. Tjue melketenner har allerede dannet seg og brutt ut, så ansiktet må være modent nok til å inneholde dem alle. Ved 6-årsalderen endrer ansiktet seg igjen, denne gangen som et resultat av utbruddet av den første permanente molaren bak i hver kvadrant av munnen. Nå har barnet 26 synlige tenner, og vekstprosessen fortsetter i kjevene, som ikke er synlige for øyet.

Tennene til sauer, griser, kuer og hester vises mye oftere på bordene våre enn menneskelige tenner. Hvis tannen virkelig er et menneske, hvilken av de 20 som et barn har, eller av de 32 for en voksen? Toppen eller bunnen? Venstre eller høyre?

Tennene kan fortelle mye om livet til et dyr eller en person de tilhørte, både fra et fylogenetisk (eller evolusjonært) og ontogenetisk (individuelt) synspunkt. Tennene våre samsvarer med kostholdet vårt: hoggtenner er avgjørende for rovdyr, men for planteetere er de overkill. Begge har fortenner og jeksler, jeksler, men disse jekslene er av forskjellige typer. Hos kjøttetere er de kjøttetende, eller skjæring, designet for å rive kjøttstykker, og hos planteetere tygger de. Siden mennesker spiser både kjøtt og planter, har de fortenner til å gripe mat, hjørnetenner å bite på og jeksler å tygge.

Noen ganger er tennene som kommer til forskere, virkelig menneskelige, men fra historiske begravelser. Fraværet av spor etter moderne behandling er en viktig midlertidig indikator her, så vel som graden av slitasje, som ikke samsvarer med dagens prinsipper for ernæring. Den høye graden av tannråte og tilsvarende forråtnelse indikerer et moderne kosthold rikt på sukker, mens jekslene fra arkeologiske levninger ofte er slitt ned til dentin og enda sterkere på grunn av antikkens økte tyggekarakteristika.

Det tredje, kunstige tannsettet er ofte det mest spennende: bare se på hvilke kuriøse eksempler du finner i de historiske levningene og hvilken grad av oppfinnsomhet de første tannlegene viser.

Da jeg i 1991 jobbet i London som en del av et team som gravde opp krypten til St. Barnabas i West Kensington, åpnet vi gravene til tre velstående kvinner, fra hvis tenner det var mulig å bedømme problemene deres elskerinner møtte i løpet av livet., og daværende tannlegers forsøk på å løse problemer.

Sarah Francis Maxfield, kone til kaptein William Maxfield, en forkjemper i Øst-India som ble utnevnt til MP for Grimsby County på sørbredden av Humbert-elvemunningen i Lincolnshire i 1832, ble gravlagt i krypten i 1842. Hun ble senket ned i bakken ved siden av mannen sin, som hadde dødd fem år tidligere. Alt annet vi lærte om Sarah, hentet vi fra restene av skjelettet og tennene som var bevart inne i blykisten. Hun var definitivt rik nok til å ha råd til ikke bare en trippel kiste (laget av tre og bly, typisk for tidens rike) etter døden, men også dyre proteser i løpet av livet hennes.

Da vi gravde opp Sarah, ble øynene våre umiddelbart tiltrukket av en gnist av gull som ikke kan forveksles med noe annet.

Ved undersøkelse fant vi ut at den høyre øvre sentrale fortennen hennes ble saget av, deretter ble den sannsynligvis kauterisert med syre, hvoretter en solid gullbro ble festet på toppen. Siden gullet ikke anløper, glitret det mot bakgrunnen av en brunaktig sølepytt av råtnet bløtvev inne i kisten nesten 150 år etter begravelsen. Broen, som ble stående på sin plass i munnhulen, gikk til høyre øvre første jeksel, hvorpå den var festet med en ring, også gull.

Dessverre var denne tannen synlig forfalt og beinet tynnet ut på grunn av kronisk suppurasjon som varte til døden. Molaren ble holdt utelukkende på tannbroen. Det er vanskelig til og med å forestille seg hvor mye smerte hun opplevde da hun prøvde å tygge, og hva slags lukt som kom fra munnen hennes.

Harriet Goodrick, som var 64 da hun døde i 1832, lå også i en dyr trippelkiste, men brukte mindre på protesene. Harriet hadde på seg en falsk overkjeve, som på tidspunktet for undersøkelsen av restene allerede hadde falt ut av munnen hennes. Ikke overraskende, for hun hadde ingenting å holde seg til. Da denne kjeven ble laget for Harriet, hadde den fortsatt en enkelt tann i den øvre raden, fordi protesen hadde et hull på høyre side som tilsvarer posisjonen til den første molaren: protesen ble sannsynligvis laget under hensyntagen til tilstedeværelsen av denne siste tann.

Men da mistet Harriet den også, så det var ingenting å holde protesen på. Følgelig kunne hun ikke lenger tjene etter hensikten; åpenbart, ved å sette den inn, viste den som gjorde klar liket for begravelse sin respekt for den avdøde.

Han sørget for at hun selv i døden beholdt sin verdighet og sannsynligvis stoltheten over utseendet sitt.

Det skal imidlertid sies at den protesen ikke så spesielt overbevisende ut. Den besto ikke av separate kunstige tenner, men av et enkelt stykke bein (nå er det ikke lenger mulig å fastslå med sikkerhet hvilket dyr det tilhørte; mest sannsynlig var det elfenben, men på 1800-tallet hoggtenner til en flodhest og hvalross ble også brukt), tennene som var omtrentlig angitt med vertikale linjer, så likheten med de ekte var veldig fjern. Slike proteser, ganske typiske for tiden, ble ofte laget av urmakere i stedet for tannleger eller leger, og deres anatomiske korrespondanse etterlot mye å være ønsket. Etter å ha ligget i kisten i mer enn 150 år, fikk denne falske kjeven en brunaktig fargetone fra kontakt med den kaustiske væsken den var plassert i (en blanding av nedbrytningsprodukter av bløtvev og de indre treveggene i kisten, og dannet en svak humussyre). Så da vi åpnet kisten, så vi Harriet med brune tenner, som jeg er sikker på at hun selv ikke ville likt særlig godt.

En Rolls-Royce-protese tilhørte den siste av de tre, Hannah Lenten. Hannah, som var 49 da hun døde i 1838, hadde tydeligvis en stor formue. Hun lå i en utsmykket blykiste, og i munnen var det en luksuriøs og høyst genial protese.

Siden proteser som Harriet's, laget av bein, lignet lite på ekte, kjøpte folk som prisen ikke betydde noe for seg ekte menneskelige tenner.

Tannleger kjørte annonser i aviser for kjøp av menneskelige tenner. Noen ganger ble de forsynt av gravrøverne som var aktive på den tiden. Noen ganger ble tenner trukket ut fra døde soldater (helst unge) som døde på slagmarken. Etter Napoleonskrigene begynte de å bli kalt "tennene til Waterloo". Menneskelige tenner kunne festes til en elfenbensprotese, men Hannahs Waterloo-tenner ble skrudd fast på en kunstig kjeve laget av solid gull – en utenkelig luksus i viktoriansk tid. Hvis du husker at på begynnelsen av 1800-tallet kostet til og med en elfenbensprotese med menneskelige tenner mer enn hundre pund sterling (omtrent 12 000 i moderne penger), gjenstår det bare å bli overrasket over hvor mye hun brukte på sine.

Slike ekstravagante kreasjoner ble hovedsakelig engasjert i av Claudius Ash, en gullsmed som gikk over til å lage dyre proteser for de rikeste lagene i samfunnet. Han ble den ledende tannlegen i Storbritannia, og dominerte på midten av 1800-tallet det europeiske markedet for dyre og moderne tannproteser.

Fordi jekslene bak i kjeven har flere røtter og er vanskeligere å fjerne enn fortenner med en enkelt rot, ble de ofte liggende på plass. Av estetiske grunner prøvde mesterne å få fortennene til å se så bra ut som mulig, men klientene var ikke spesielt bekymret for de bakerste tennene, så hvis de erstattet dem, så kroner laget av elfenben eller støttenner av andre dyr.

Hannah Lenten fikk imidlertid fjernet seks molarer, og hun var den stolte eieren av både over- og underkjeven. For å holde dem på plass og ikke falle ut ved et uhell, og sette vertinnen i en vanskelig posisjon, ble overkjeven festet til det nedre paret av gylne fjærer, festet med gullskruer, så da Hannah åpnet munnen, løftet overkjeven seg automatisk, presset mot ganen. Totalt hadde protesene hennes seks fremre enkeltrotede "Waterloo-tenner", festet med gullfester på overkjeven laget av støpt gull. Seks erstatningskjefter (tre på hver side) ble laget av elfenben og også festet med gullskruer. Selv om underkjeveprotesen var ufullstendig, laget av elfenben, hadde den seks ekte menneskelige tenner til, naturligvis ikke hennes egne.

Det er bemerkelsesverdig at selv i en tid da tannråte ikke kunne kureres eller forhindres, og derfor tenner falt ut mye oftere, var folk fortsatt bekymret for hvordan de ville se ut uten dem.

Og så mye at slike velstående damer tåler både økonomiske tap og fysisk ubehag, bare for å beholde sitt sjarmerende smil.

Sarah, Harriet og Hannah, som hadde ligget med sine dyrebare proteser i munnen 1, 5 århundrer etter deres død, "forlot" gravene under St. Barnabas-kirken slik at den kunne restaureres og repareres. Levningene deres ble kremert og asken spredt på vigslet grunn, men protesene deres har overlevd som tannkunstverk fra tidligere tidsepoker.

Patolog og rettsmedisinsk antropolog Sue Black studerer menneskelige levninger for juridiske og vitenskapelige formål. Ved hjelp av bein og tenner kan hun ikke bare finne ut kjønn, rase og alder til en person, men også gjenopprette historien til livet hans. I boken «Recorded on the Bones. Hemmeligheter igjen etter oss forfatteren lar deg se inn i arbeidsdagene til rettsmedisinske eksperter og skriver om ekte detektivundersøkelser.