Hva er karisma og hva gir det oss

2024 Forfatter: Malcolm Clapton | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 04:07

Karisma er et mystisk konsept. Det har eksistert i 2000 år og betydde opprinnelig guddommelig nåde. Nå er en av tolkningene av ordet "karisma" evnen til å påvirke andre. La oss finne ut hvordan konseptet karisma ble transformert, hva de mener med dette ordet nå og hvor nyttig karisma er.

Det er lettere å forstå hva karisma er enn å definere det. Ulike avis- og magasinartikler gir lignende eksempler på karismatiske ledere: John F. Kennedy, Martin Luther King, Barack Obama. Imidlertid beskriver de sjelden karisma som sådan. Spørsmålet om en såkalt «transformasjonsleder» må ha karismatiske egenskaper er fortsatt svært kontroversielt.

Samtidig er bokhandelens hyller stappfulle av selvhjelpsbøker som lover å avsløre alle karismaens hemmeligheter for leseren.

Tidlige begreper om karisma

Noen mener at det er umulig å komme til bunns i begrepet «karisma», fordi det er noe abstrakt, som bare sjeldne individer besitter. Men hva er karisma?

Begrepet karisma går tilbake til apostelen Paulus' brev, skrevet rundt år 50 e. Kr. I dem kan du finne den første skriftlige omtalen av ordet "charisma", avledet fra det greske ordet charis, som betyr "gave", "nåde". Apostelen Paulus definerte karisma som «guddommelig nåde» eller «Guds gave».

I Paulus' brev til de unge kristne samfunnene i Romerriket ble ordet charismata ("nådegaver") nevnt. Han identifiserte ni gaver som er både overnaturlige og naturlige: profetiske gaver, helbredelse, språkkunnskaper og tolkning av tungemål, gaven til å formidle kunnskap og tjenestegaver.

Apostelen Paulus så på konseptet karisma som mystisk: det ble antatt at guddommelige gaver kan utøses over enhver person uten formidling av kirkeinstitusjoner. Det var ikke noe slikt som lederkarisma. De komplementære nådegavene skulle være utformet for å tjene menigheter uten hjelp fra en imponerende leder.

På 400-tallet, under aktiv innflytelse fra kirken, sluttet imidlertid begrepet "karisma" å bety noe mottatt direkte fra Den Hellige Ånd. Det var mer lønnsomt for kirken å bli vurdert i sammenheng med kirkehierarkiet, hvor biskopene var øverst. De tolket de guddommelige lovene beskrevet i Bibelen på sin egen måte.

Det gamle konseptet med karisma har overlevd bare takket være kjettere. Blant dem var predikanter som forfektet ideen om å motta guddommelig inspirasjon direkte uten å gå til biskoper eller Skriften. Denne typen «kjetteri» ble hardt forfulgt av kirken.

Max Webers begrep om karisma

I flere århundrer ble begrepet karisma praktisk talt ikke nevnt noe sted. Interessen for ham ble gjenopplivet først på 1900-tallet, da den tyske sosiologen Max Weber henvendte seg til ham i hans arbeider. Faktisk skylder vi Weber den moderne betydningen av begrepet "karisma". Han omarbeidet de religiøse ideene til apostelen Paulus på en sekulær måte og så karisma i sammenheng med sosiologiske begreper om makt og ledelse.

I følge Webers arbeid er det tre typer makt: rasjonell-juridisk, tradisjonell og karismatisk. Weber anså den karismatiske makttypen for å være revolusjonerende, ustabil, og representerte en slags motgift mot "jernburet" til rasjonaliteten til den moderne "avfortryllede" verden. Han mente at det er noe heroisk med en karismatisk leder som fengsler publikum med sin dyktighet.

Weber definerte karisma som "en egenskap til en person som anerkjennes som ekstraordinær, takket være at hun blir vurdert som begavet med overnaturlige, overmenneskelige eller, i det minste, spesifikt spesielle krefter og egenskaper som ikke er tilgjengelige for andre mennesker."

Han analyserte manifestasjonene av karismatisk ledelse i personen til militære eller religiøse ledere og håpet at karismatisk ledelse som et fenomen ikke ville forsvinne hvor som helst selv under betingelsene for funksjonen til de strengt regulerte byråkratiske systemene i den moderne verden.

Max Weber døde i 1920 uten å se hvordan ideene hans ble brukt i politikk og kultur. Kanskje han var heldig, da Benito Mussolini og Adolf Hitler ble de første karismatiske politiske lederne. Derfor har mange europeiske tenkere kommet til den konklusjon at manifestasjonen av karismatisk makt innebærer illevarslende hendelser.

Denne mørke siden av karismatisk ledelse har blitt observert i lang tid. Ledere for forskjellige bevegelser og kommuner på 1960-tallet, som Charles Manson, med sitt talent for å "forhekse" tilhengere, ble også umiddelbart kategorisert som karismatiske. På dette tidspunktet var Webers verk allerede oversatt, så begrepet «karisma» har vunnet popularitet i engelsktalende land siden 1950-tallet.

Moderne tolkning av konseptet "karisma"

John F. Kennedy og broren Robert Kennedy var de første politikerne som ble stemplet som karismatiske ledere for sine positive egenskaper, ikke manipulerende. Etter 60-tallet av XX-tallet kom ordet "karisma" i aktiv bruk, da det begynte å bli brukt ikke bare i forhold til politiske ledere, men også på fremtredende personligheter kjent på andre felt: for eksempel Mohammed Ali.

For tiden brukes begrepet "karisma" for å beskrive visse personligheter: politikere, kjendiser, forretningsmenn. Med karisma mener vi en spesiell egenskap som er iboende i naturen som skiller mennesker fra den generelle massen og tiltrekker andre mennesker til dem.

Karisma regnes som en sjelden egenskap forbundet med spesiell begavelse. Bill Clinton og Barack Obama blir for eksempel vanligvis omtalt som amerikanske politikere med egenskapene til en karismatisk leder, men for øyeblikket er ingen andre tildelt en slik tittel.

I næringslivet var Steve Jobs en karismatisk leder: fremoverlent og inspirerende, samtidig foranderlig, ustabil i humøret. Blant kjendiser, mens mye av underholdningsindustrien er viet til å lage "stjerner" på Idols og The Voice-programmene, anses karisma som et tegn på et sjeldent og ekte talent. Dette er noe realityprogrammer ikke kan skape.

Den doble rollen til karisma

Trenger moderne politikere i det hele tatt karisma? David Barnett, en journalist som skriver biografier om politiske skikkelser, kalte karismatisk ledelse «en av de farligste tingene i et demokratisk samfunn». Karismatiske ledere kan inspirere tilhengerne sine med grandiose retorikk, som til slutt ofte fører til splid og forårsaker stor skade for partimedlemmer eller alle innbyggere i landet ledet av en slik leder.

Vanligvis er det nok for politiske partier å ha harmløse ledere populære blant folket og nær seg, hvis ideer er forståelige for vanlige mennesker. Den tidligere australske statsministeren Paul Keating er en karismatisk person som tar kloke avgjørelser på kontoret sitt. Samtidig skapte han en splittelse i Arbeiderpartiet, og fremmedgjorde det meste av dets tradisjonelle ryggrad med sin utilslørte arroganse.

Hans etterfølger, John Howard, ble av alle ansett for å være fullstendig blottet for karisma, men det var hans "vanlige" som viste seg å være den viktigste fordelen: han skremte ikke folk, men ga dem en følelse av tillit til fremtiden.

Samtidig har tiden til den elskede italienske lederen Silvio Berlusconi som statsminister hatt en skadelig effekt på livet til et demokratisk samfunn. En karismatisk leder kan være interessant, til og med attraktiv, men suksessen hans blir ofte til det faktum at staten til det politiske partiet han representerer, eller til og med hele det demokratiske regimet, kan være truet.

Så konseptet "karisma" er allerede 2000 år gammelt. Er det en sammenheng mellom den moderne forståelsen av karisma som en spesiell form for maktmanifestasjon og religiøse ideer om karisma under apostelen Paulus' tid? Denne forbindelsen er innebygd i begrepet naturlig begavelse. Apostelen Paulus mente at hjelp fra biskoper eller kirken ikke er nødvendig for å oppnå karisma, den blir utøst over en person ovenfra som guddommelig nåde.

I dag ser det fortsatt ut til å være et mystisk talent som ikke kan fratas. Ingen vet hvorfor bare utvalgte mennesker er begavet med det. Som før forblir karisma et mysterium for oss.