"Fiends of Hell": hvordan pave Gregor IX utløste en krig med katter

2024 Forfatter: Malcolm Clapton | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 04:07

Ikke alltid og ikke overalt ble katter aktet på samme måte som i det gamle Egypt.

Hvorfor mislikte de katter i middelalderens Europa og hva har paven med det å gjøre?

I forskjellige tidsepoker og i forskjellige land var holdningen til katter annerledes. Alle vet at innbyggerne i det gamle Egypt var veldig glad i katter. Dessuten ble katten ansett som et hellig dyr blant vikingene, siden skandinavene trodde at den var assosiert med gudinnen for kjærlighet og fruktbarhet Freya. I Den yngre Edda, en samling eldgamle skandinaviske dikt, reiste Freya av Sturluson S. Vision of Gulvi. 24. Yngre Edda. L. 1970 på et lag trukket av to katter.

Og hun rir på to katter som er festet til en vogn. Hun er den mest støttende for menneskelige bønner, og ved hennes navn kalles edle hustruer elskerinner. Hun er veldig glad i kjærlighetssanger. Og det er godt å påkalle hennes hjelp i kjærlighet.

Snorri Sturluson "Den yngre Edda"

Men i middelalderens Europa ble katter, spesielt svarte katter, ansett som følgesvenner av hekser. Disse synspunktene ble spesielt aktuelle i forbindelse med den katolske kirkes kamp mot restene av hedenskapen, inkludert de skandinaviske kultene som fortsatt fantes i Europa.

Særlig falt denne kampen på skuldrene til kirkedomstolene – inkvisisjonens forløpere. Utseendet deres, samt harde straffer for religiøse forbrytelser (opp til og inkludert brenning) går dypt inn i historien. Dette skyldtes ikke bare ønsket om å takle hedenskapens ekko, men også kirkens krise forårsaket av fremveksten av en rekke kjetterier - alternative religiøse læresetninger. Katarer, valdensere, albigensere motsatte seg åpent pavene og anså den katolske kirke som syndig og unødvendig.

I denne situasjonen, allerede på XII århundre, ble oppfatningen om at svarte katter er assosiert med Satan og demoner styrket.

Kanskje var den negative holdningen til katter assosiert med den katolske kirkens kvinnehat. I følge kirkens hierarker var kvinner ansvarlige for arvesynden. De ble korrelert av Fosier R. Folk fra middelalderen. M. 2010 med beregnende og ustadige katter, mens menn - med lojale hunder.

Denne epoken med stor overtro kulminerte på 1100- og 1200-tallet. Kjetterne ble medskyldige av djevelen, og de ble anklaget for alle dødssynder. Tilståelser fra personer som ble arrestert "for hekseri" ble slått ut av tortur.

Spesielt på den tiden avslørte biskopen av Hildesheim Konrad angivelig en satanisk kult knyttet til en svart katt. Han hevdet at medlemmene hans tilber djevelen om natten og arrangerer orgier, og også kommuniserer med den andre verden gjennom den gjenopplivende statuen av en katt, og kysser den på halen. Disse vitnesbyrdene ble selvfølgelig innhentet ved bruk av tortur og trusler.

Pave Gregor IX reagerte på Konrads signal. I 1234 (samtidig som den pavelige inkvisisjonen ble opprettet) signerte han oksen Vox in Rama - "Voice in Rama". Navnet refererer til den bibelske byen Rama fra historiene om ødeleggelsen av Jesajas bok. 10:29 Jerusalem og Rakels sorg.

Bulla sanksjonerte korstoget mot de frihetselskende innbyggerne i Stedingen (en region nordøst i det moderne Tyskland), som angivelig henga seg til det Luciferianske kjetteriet, som hadde glemt og foraktet den katolske troen. Paven oppfordret til resolutt å bekjempe satanisme og hjelpe kirken på alle mulige måter i denne saken.

Noen historikere anser oksen for å være den katolske kirkens første offisielle dokument der svarte katter er nevnt i forbindelse med hekse- og demoniske ritualer.

Hvordan inkvisisjonen og heksejegerne utryddet katter

Gradvis spredte hat mot katter seg over hele Sentral- og Vest-Europa, og pavedømmet fortsatte å lete etter hekser og deres følgesvenner. Så Innocent VIII, som tok den pavelige tronen to og et halvt århundre etter Gregory, skrev at katten er djevelens favorittdyr og et idol for alle hekser. I avhandlingen om demonologi Malleus Malificarum – den beryktede heksehammeren, først utgitt i 1487 – kalles katter kar for urene ånder som frister mennesker.

Katten og kosten ble ansett som de viktigste egenskapene til trollmenn og hekser. De mest ivrige jegerne etter "onde ånder" anså deres tilstedeværelse i huset som en tilstrekkelig grunn til å anklage eieren eller elskerinnen for hekseri.

Katter ble brent sammen med slike eiere – og ofte i samme sekk.

Dyr ble imidlertid drept ikke bare sammen med trollmennenes eiere, men også bare sånn. Den store utryddelsen av katter, som historikeren Robert Darnton kalte det, varte fra 1200- til 1600-tallet. Dyr ble ødelagt på ulike grusomme måter, for eksempel ble de skåldet med kokende vann eller kastet fra klokketårnene. Senere ble det til og med en del av noen folkefester.

Dermed er kattefestivalen (Kattenstoet), som arrangeres årlig i belgiske Ypres, forbundet med en lignende "tradisjon". I dag er det selvfølgelig ingen som dreper eller torturerer dyr på festivalen: bamsekatter blir kastet fra klokketårnet, og menneskene som står under prøver å fange dem.

På 1500-tallet i Frankrike ble katter regelmessig brent bare for underholdning for publikum. Aske igjen etter brenning, folk tok bort Frazer J. G. The Golden Bough: A Study in Magic and Religion. Dover Publikasjoner. 1922 hjem, i troen på at han bringer lykke. Denne praksisen ble avviklet først i 1765.

Disse fenomenene spredte seg spesielt raskt i byer. I landlige områder, hvor katter reddet avlinger fra gnagere, ble ikke dyrene berørt. Masseødeleggelsen av katter fulgte heller ikke etter i de landene hvor det ikke var utbredt heksejakt, for eksempel i England. Men dette fornekter ikke det faktum at dyr ble utryddet i Frankrike, Tyskland, Polen, Spania, Belgia, Holland.

Bevis på irrasjonelt kattehat kan spores tilbake til 1800-tallet. For eksempel går det siste tilfellet med å kaste katter fra klokketårnet i Ypres tilbake til 1817.

Det er kjent I. Zimin. Den voksne verden av keiserlige boliger. Andre kvartal av det 19. - tidlige 20. århundre M. 2011, at den siste russiske keiseren Nicholas II var glad i å skyte herreløse katter og hunder. Men generelt, i Russland og i Russland, har katter alltid blitt behandlet godt. Mange folketegn er knyttet til disse dyrene: katten vasker - gjestene blir "vasket"; katten krøller seg sammen i en ball - til frosten. Tradisjonen tro var hun også den første som ble lansert i huset under innflyttingen.

Den ortodokse kirken demoniserte heller ikke disse dyrene. Så, i motsetning til hunder, fikk katter komme inn i templet. Og i Livet til Nikandr av Pskov, som dateres fra slutten av 1500- til begynnelsen av 1600-tallet, er det en episode når munken Nikandr ber om å gi ham en katt kort før hans død:

Munken sa til ham: "Joseph, barn, jeg har ingen katt, men adlyd meg, finn meg en katt." Josef sa: "Men hvor kan jeg finne denne skapningen som behager deg?" Han sa til Joseph: "Det er en Frelserens diakon i Zamlyi."

Hva førte det til

Det er ikke kjent med sikkerhet hvor mange katter som ble ødelagt i middelalderen og hvor mange av dem som var svarte. Likevel mener noen forskere at omfanget av denne utryddelsen var veldig stort, og konsekvensene var katastrofale. Spesielt blir massakren på katter nevnt som en av årsakene til europeiske pestepidemier, som skyllet over regionen flere ganger frem til 1600-tallet. Så i 1346 begynte en forferdelig epidemi med kallenavnet svartedauden. Pesten raste til 1351 og førte til The Cambridge Encyclopedia of Human Paleopathology. Cambridge University Press. 1998 lever fra 15 til 35 millioner mennesker - mer enn 30% av befolkningen i Europa.

Under uhygieniske forhold drepte katter gnagere som spredte infeksjonen. Sorte rotter brakt til Europa og lopper som levde på dem var spesielt farlige.

Det er imidlertid ingen direkte bevis for at avliving av katter bidro sterkt til spredningen av sykdommen. For eksempel kan det bæres ikke bare av lopper, hovedsakelig som lever på kroppen til dyr, men også av menneskelig lus. Dessuten, som datasimuleringer viser, er overføring av infeksjon gjennom parasitter fra person til person mer sannsynlig enn fra rotter til mennesker. I tillegg overføres pest også av luftbårne dråper.

I alle fall er grusomheten som katter ble behandlet med i middelalderen helt uakseptabel. Heldigvis, i vår tid, forekommer mobbing av dyr mye sjeldnere og blir sterkt fordømt på alle mulige måter. Og mange av oss kan ikke forestille oss livet uten katter i det hele tatt.