Fryktløse cowboyer, blodtørstige indianere og lovløshet: 7 myter om det ville vesten

2024 Forfatter: Malcolm Clapton | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 04:07

Akk, i western- og eventyrromaner er nesten alt ikke sant.

En ekspedisjon ledet av amerikanske hæroffiserer Meriwether Lewis og William Clarke ble lansert i 1804 og begynte utforskningen av de enorme vidder av Nord-Amerika vest for Mississippi-elven. I disse territoriene kunne tusenvis av nybyggere senere etablere 22 amerikanske stater av 50.

Gjennom hele 1800-tallet og frem til 20-tallet av 1900-tallet ble disse landene utviklet: Indianere ble drevet ut, forekomster ble utviklet og bisoner ble massivt utryddet. Denne perioden kalles det ville vestens epoke. Noen ganger er det imidlertid begrenset til bare 25 år: fra 1865 (dette er slutten på den amerikanske borgerkrigen) til 1890.

Det er mange myter rundt det ville vesten som fortsatt blomstrer i skjønnlitterære bøker, filmer og massebevisstheten. Amerikanerne selv spilte en stor rolle i populariseringen deres, og publiserte romaner om cowboyer og indianere og filmet westernfilmer.

Lifehackeren har sortert ut syv populære misoppfatninger om denne epoken.

1. Cowboyer er edle karer som kan løse ethvert problem

De fleste cowboyer ser ut til å være noe som den på bildet ovenfor: en mann i jeans og en bredbremmet hatt, bevæpnet med en Colt og en Winchester, som rir på en hest. I western- og eventyrromaner hjelper cowboyer sheriffer med å sette i stand og sette banditter på plass, avsløre korrupte advokater, skyte rett, drikke whisky og redde vakre jenter fra indianerne. Nesten alt dette er fiksjon.

La oss starte med hvordan og hvorfor cowboyer dukket opp. Faktum er at de klimatiske forholdene i det ville vesten favoriserte oppdrett av kyr - de kunne beite på endeløse sletter hele året. Dette ble spesielt sant etter at Texas gikk inn i USA. Her etterlot de spanske kolonialistene en enorm flokk med vilde kyr – og fangsten av dem ble en lønnsom virksomhet: for eksempel kostet husdyr i Texas 10 ganger billigere enn i øststatene.

Så cowboyer jobbet for storfe- og kjøtthandlere: de fanget ville dyr, slo dem inn i flokker, drev dem for å mate, og deretter for å slakte eller selge.

I det store og hele er dette bare gjetere, som det engelske ordet i seg selv snakker om: cow - "cow", boy - "boy" eller "guy".

Noen ganger måtte cowboyer reise mer enn 1000 kilometer med flokken for å nå nærmeste by eller togstasjon til beiteområdet. Slike vandringer ble foretatt to ganger i året: vår og høst - og de krevde hardt arbeid.

Det var rundt 250 husdyr til en gjeter. Det var nødvendig å se på dyrene dag og natt, lede dem og risikere å dø under hovene til flokken skremt av en skarp lyd. Cowboyer måtte også kunne undersøke og behandle kyr, og også slakte dem ved behov.

Arbeidsdagen kunne vare inntil 14 timer. Støv, et beskjedent kosthold og andre ulemper ved friluftsliv undergravde helsen. Få kunne holde ut i et slikt regime i mer enn 7 år. Dessuten, for så farlig og hardt arbeid langt fra sivilisasjonen og andre mennesker, mottok cowboyer mindre enn dyktige arbeidere.

For det meste ble unge mennesker cowboyer (i gjennomsnitt 23-24 år gamle, og noen ganger til og med tenåringer), ugifte og fra fattige familier. Mange var svarte, latinamerikanere, indere. Det var også kvinner blant gjeterne, om enn ikke ofte.

Cowboyene hadde virkelig med seg våpen – for å beskytte dem mot ville dyr, indianere og røvere. Ofte ble det gitt av eieren av flokken, siden det var dyrt og ikke alle gjetere hadde råd til det. Det samme gjelder for hester.

Det var forbudt å drikke alkohol og gamble under fergene – flokkeiere kunne bøtelegge cowboyene sine for dette. I følge amerikanske føderale lover kunne heller ikke alkoholholdige drikkevarer transporteres gjennom indiske land.

Men etter kjøreturen kunne cowboyen hvile og ha det gøy. Sentrum for husdyrhandelen og den mest "cowboy"-byen var Dodge City, som var hjemsted for mange salonger, bordeller og kasinoer. I dem lot cowboyene sine opptjente penger etter flere måneders slit på prærien. Samtidig var ikke favorittdrikken whisky i det hele tatt, men øl – like billigere og mer vanlig.

Langvarig isolasjon fra sivilisasjonen og alkohol, kombinert med besøk på kasinoer og bordeller, bidro ikke til det positive omdømmet til cowboyene som kom tilbake fra sin «klokke». I disse årenes press fikk de berømmelse som fulle kjeltringer, vagabonder og ledige, eller til og med væpnede banditter.

Ingenting av dette minner veldig om de romantiserte heltene fra Westerns.

2. Kaos hersket overalt, og lensmennene var lovens eneste høyborg

I filmer, eventyrromaner og videospill om det ville vesten ser vi fullstendig lovløshet, hver oppslagstavle er klistret over med brosjyrer for dusørjegere, og banditter og cowboyer arrangerer stadig brannkamper. Men alle disse kunstneriske bildene er uendelig langt unna virkeligheten.

Selv om den offisielle makten i byene og bosetningene i det ville vesten ble etablert sakte, ble dens fravær ganske effektivt kompensert av private kontorer opprettet på initiativ fra innbyggerne selv. For eksempel var det San Francisco Vigilance Committee, som var ganske vellykket i å bekjempe kriminalitet i California på 1850-tallet. Den samme organisasjonen var i Texas, der, som i enhver grensestat, kriminelle følte seg mer til rette takket være muligheten for å gjemme seg i Mexico.

Lensmannen i byen handlet vanligvis ikke alene: han kunne få hjelp av marskalker, rangers og ridende politi. Advokater trengte heller ikke å skyte konstant. De passet hovedsakelig på fyllesyke, avvæpnet de som brøt forskriften om våpenbæring, arresterte voldelige besøkende på spillehus og bordeller. På frivillig basis hjalp vanlige borgere også advokater. Selv da hadde mange amerikanere våpen, blant annet for å beskytte seg selv.

Men det er også umulig å si at innbyggerne i det ville vesten skjøt fra sine revolvere og karabiner til høyre og venstre. For eksempel, i "cowboyenes by" Dodge City, ble bæring av våpen raskt forbudt, og praksisen var utbredt.

Så ideen om en skytter som går fritt rundt i byen med to revolvere på hoften er bare et vakkert bilde.

Derfor kan det i det hele tatt ikke hevdes at gruvedrift og storfeavl byer, som sopp som dukket opp i det amerikanske vesten, var arnested for anarki og vold. Takket være tett samarbeid mellom private og offentlige tjenester, tariffavtaler inngått mellom borgere, var ikke kriminalitetsraten så høy.

Du bør være spesielt skeptisk til scenene fra filmene der bandittene trassig kommer inn i byen. Mennesker med mørk fortid eller nåtid prøvde å holde seg unna store bygder og bodde overveiende på landsbygda og i grenseområder.

Selvfølgelig var det husdyr- og ransgjenger og dusørjegere (premiejegere) for å fange dem. Men omfanget av kriminalitet var igjen svært beskjedent. Så, fra 1859 til 1900 i 15 stater av Gamle gamle vesten - lander vest for Mississippi-elven - ca. forfatteren. West”det var bare åtte bankran. Til sammenligning: i moderne Dayton, Ohio, en by med en befolkning på 140 tusen mennesker, er det flere slike hendelser i løpet av et år.

Bankbygninger ble designet ved hjelp av de mest moderne teknologiene og var vanligvis plassert ved siden av lensmannskontoret. Tog og diligenser med verdifull last var også ganske godt bevoktet. Oftest ble ensomme reisende, ryttere og vognkjørere målet for banditter.

Straffene for forbrytelser var strenge – ofte betalte banditter med livet for sine grusomheter. Rasende borgere kunne bli hengt eller skutt på stedet uten rettssak eller etterforskning, selv for hestetyveri.

Æresdueller inneholdt også Wild Bill Hickok-kampenes første westernoppgjør. History.com plassering. Men de skjedde sjelden og så ikke så romantiske ut som i filmene. Deltakerne gjemte seg i tilfluktsrom, og av pudderrøyken skjønte ingen helt hvor de skjøt. Hovedsaken i denne bransjen var evnen til å skyte først, og deretter avslutte motstanderen. Under en av de mest kjente duellene kjemper Wild Bill Hickok mot det første westernoppgjøret. History.com, en duell mellom Wild Bill Hickok og Davis Tutt, klarte begge å åpne ild, men Tutt bommet.

Oftere enn ikke ble gangstere drept i bakhold, ikke skuddvekslinger. For eksempel ble banditten Jesse James og den samme Hickok skutt i ryggen.

3. Alle hadde på seg Stetson-hatter

"Cowboyen" Stetson ble assosiert med det ville vesten bare med den økende populariteten til filmstjerner. Stereotypiske bilder har i stor grad dukket opp på grunn av at cowboyer kledde seg ut for fotografering slik de aldri så ut i arbeidstiden: skjorter, digre hatter, støvler med stjerner og spektakulære revolvere.

Faktisk ble et bredt utvalg av hatter brukt i det ville vesten. For eksempel, den legendariske kriminelle Billy the Kid i sitt rare hodeplagg:

Og her er en av de mest kjente skytterne Wild Bill Hickok, legenden om Vesten:

Og slik så den berømte advokaten, bisonjegeren og gambleren William Bat Masterson ut:

Generelt var bowlerhatter mye mer populære da. De ble til og med kalt «som erobret Vesten».

Hvis noen hadde store, bredbremmede hatter, valgte de som regel enkle hatter uten folder. For første gang begynte de å produsere den samme John Stetson, og de ble kalt "Master of the Plains" (Boss of Plains).

4. De beste skytterne skjøt fra begge hender

Skyttere i populærkulturen vet ikke bare hvordan de raskt river Colt og slår en flue i øyet fra den, men bruker også perfekt to pistoler samtidig.

Igjen, dette er bare en vakker fantasi. Mange hadde egentlig med seg mer enn én tønne, men dette skyldtes ikke evnen til å skyte med begge hender, men langvarig omlasting av revolvere. Etter å ha avfyrt alle patronene fra ett våpen, kunne man ganske enkelt ta et annet og fortsette prosessen. Så gangsterne Jesse James og William Bloody Bill Anderson kunne ta på seg opptil seks pistoler.

Samtidig, tunge, ubehagelige, med et lavt antall kuler, kan ikke revolvere kalles de mest populære våpnene i det ville vesten. Skyttere av den tiden ikke mindre respekterte hagler, karabiner og hagler, for eksempel den samme Winchester.

5. Indianere angrep hele tiden amerikanske nybyggere

Nesten ingen western er komplett uten et indisk angrep på en landsby eller en kolonne av nybyggere. Men faktisk skjedde den motsatte situasjonen mye oftere.

Ikke alle indianere la ut på krigsstien med europeere. Mange stammer unngikk sammenstøt, og noen kjempet til og med på USAs side: mot kolonimaktenes hærer eller til og med andre stammer. Landene til urbefolkningen i Amerika ble først kjøpt ut, og statens regjering inngikk traktater med lederne.

Men under og etter borgerkrigen ble disse relativt fredelige forholdene til intet. I 1871 nektet den amerikanske regjeringen å ytterligere ratifisere traktater med stammene og fortsatte med den aggressive utviklingen av Great Plains.

Den virkelige ødeleggelsen av indianerne fulgte. De ble drevet inn i reservater med uegnede forhold for livet og ble rett og slett utryddet.

En av de tidligste og mest avslørende episodene er Sand Creek-massakren 29. november 1864. Cheyenne- og Arapaho-indianerne bodde på et reservat i en landsby nær Sand Creek i Colorado. Regjeringen signerte en avtale med dem og forsikret dem om at de ikke ville bli berørt her. Aboriginerne hengte til og med et amerikansk flagg over landsbyen.

Likevel angrep en gruppe amerikanske soldater under kommando av John Chivington bosetningen. Raidet var uventet og voldelig. De fleste indiske menn på den tiden jaktet bison, så soldatene utryddet eldre, kvinner og barn. De avsluttet de sårede og samlet hodebunner og kroppsdeler som trofeer. Chivington, som ikke koordinerte handlingene sine med kommandoen, gikk av med oppsigelse fra hæren.

Lignende hendelser som involverer drap og voldtekt har skjedd i Grandin G. The End of the Myth: From the Frontier to the Border Wall in the Mind of America. Metropolitan bøker. 2019 og utover, noe som forårsaket en tilsvarende reaksjon fra indianerne.

Da de beveget seg vestover, skapte amerikanske styrker fort for å vokte bosetningene og kommunikasjonene deres, ofte ved bruk av svidd jords taktikk. Dette ble blant annet gjort ved hjelp av masseutryddelse av bison, som indianerne jaktet ikke bare for mat, men også for å lage klær og mange andre husholdningsartikler av skinn og bein.

Rath & Wrights flåingsgård viser 40 000 bisonskinn. 1878 år. Dodge City, Kansas. Foto: U. S. National Archives and Records Administration / Wikimedia Commons

Et fjell av bøffelhodeskaller. 1892 Foto: Burton Historical Collection, Detroit Public Library / Wikimedia Commons

I følge amerikanske statistikere var det i 1894 bare mer enn 40 offisielle kriger med indianerne. De drepte minst rundt 30 tusen representanter for urbefolkningen på kontinentet, og kilden sier at dette tallet kan være bare halvparten av ofrene.

Likevel var det ikke så farlig å gå gjennom indianernes land. I følge dagbøkene til 66 nybyggere som reiste gjennom det som nå er Nebraska og Wyoming i 1834-1860, skjedde det sammenstøt, men ikke ofte Munkres R. L. The Plains Indian Threat på Oregon Trail før 1860. Annals of Wyoming. Bare ni av 66 øyenvitner rapporterer indianerangrep, og fire til har hørt om dem fra tredjeparter. Selve trefningene lignet heller ikke egentlig på voldsomt slakt: hovedsakelig krevde indianerne en takst eller stjal hester og storfe fra nybyggerne. Når det var mangel på mat, kunne de jakte på kuer og angripe cowboyer.

Om natten satte nybyggerne varebilene i en sirkel. Men dette gjorde de ikke for å beskytte seg mot indianerne, men for at buskapen ikke skulle spre seg og for at de ikke skulle bli stjålet.

Totalt, ifølge dokumenterte tilfeller, døde 362 mennesker fra angrep fra indianere, for eksempel på Oregon Trail, langs hvilken fra 10 til 30 tusen amerikanske nybyggere dro til Vesten. Mer enn 400 aboriginer ble drept av hvite som gjengjeldelse.

Dermed er det vanskelig å si at indianerne kjempet med nybyggerne. Med hæren, ja, men på mange måter var det på grunn av politikken til USAs regjering.

Men det er også umulig å kalle amerikanske aboriginere for adelige krigere. I konflikter med hverandre slaktet de hele landsbyer, og de samme amerikanske statistikerne rapporterte i 1894 at rundt 19 tusen hvite døde i krigene med indianerne. Det var både kvinner og barn blant dem.

Lite kjent er det faktum at de nordamerikanske indianerne også var slaveeiere, og ikke bare medlemmer av fiendtlige stammer, men også svarte ble slaver.

6. Indianere har alltid skalpert fiendene sine

Scalping var et gammelt indiansk magisk ritual. Det ble ansett som Stingle M. indianere uten tomahawks. M. 1984 at hodebunnen er bevis på en bragd, en måte å ta vekk styrken til en drept fiende. Men denne skikken var ikke så utbredt og fantes ikke i alle stammer. For eksempel var ikke innbyggere i Nordvest-Nord-Amerika og Stillehavskysten involvert i skalpering.

Oftest var det bare de hvite kolonialistene som praktiserte det. I den gamle verden var scalping Stingle M. indianere uten tomahawks. M. 1984 er kjent lenge før oppdagelsen av det nye og ble aktivt brukt under koloniseringen av Amerika. Dermed har myndighetene i enkelte stater gjentatte ganger annonsert Grandin G. The End of the Myth: From the Frontier to the Border Wall in the Mind of America. Metropolitan bøker. 2019 Indian Scalp Award. Penger for dem ble betalt både til dusørjegere, blant dem var det mange mørke personligheter, og til indianere som var i krig med hverandre.

7. Kvinner satt enten hjemme, eller ventet på frelse fra indianernes fangenskap

I westerns vises plottets heltinnene vanligvis bare i bakgrunnen, og fungerer bare som voktere av ildstedet og ofre for banditter og indianere. Selvfølgelig var aktiviteten til de fleste kvinner på den tiden egentlig begrenset til husarbeid, men det var unntak.

For eksempel, som nevnt ovenfor, var noen jenter engasjert i handel med cowboyer - kjøring av storfe. "Cowgirl" visste å skyte like godt som menn og holdt seg i salen. Noen av kvinnene var også utmerkede jegere. Så en av deltakerne i Buffalo Beale Show, skapt av gründeren og showmannen William Cody, var snikskytteren Annie Oakley.

I dag har Texas til og med Cowgirl Hall of Fame & Museum, National Museum og Cowgirl Hall of Fame.

I tillegg, i de vestlige statene, var kvinner de første i USA som fikk like rettigheter som menn: stemmerett, rettferdig lønn og en forenklet skilsmisseprosedyre. For eksempel, i Wyoming, var slike lover Wyoming gir kvinner stemmerett. History.com ble adoptert så tidlig som i 1869.

Historien til det ville vesten viser at selv relativt nyere hendelser kan bli til en samling av stereotypier og legender. Ved å forenkle virkeligheten, overdrive omfanget av hendelser og male bilder av helter og skurker, skapte populærkulturen myten som kalles det ville vesten. Å se westerns og lese om modige cowboyer og adelige indianere er fortsatt interessant, men nå vet du hvordan det egentlig var.