Hva er kollektiv frykt og hvordan overvinne den?

2024 Forfatter: Malcolm Clapton | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 04:07

La oss finne ut hvordan alt er i virkeligheten.

Dette spørsmålet ble sendt av leseren vår. Du stiller også spørsmålet ditt til Lifehacker - hvis det er interessant, vil vi definitivt svare.

Hva er kollektiv frykt og hvordan overvinne den?

Anonymt

Vanligvis betyr "kollektiv frykt" en generell følelsesmessig tilstand til en stor sosial gruppe - "samfunn", "mennesker". Noe sånt vist i stykket «Frykt og fortvilelse i det tredje rike» av den tyske poeten og dramatikeren Bertolt Brecht.

Men i virkeligheten er det ingen "kollektiv frykt".

Selv om du er redd for noe bare fordi dine venner, foreldre, naboer eller bare bekjente er redde for det, er ikke dette en kollektiv frykt. Og selv når mange mennesker uavhengig av hverandre er redde for det de tror er det samme – atomkrig, sult, infeksjon, plutselig arrestasjon – er dette heller ikke en kollektiv frykt.

Så hvor kommer myten om kollektiv frykt fra, da? Fra vanetenkning ved analogi. Det er en mann. Han kan være redd, han kan være engstelig for noe, han kan ha fobier, tvangstanker, panikk. Og det er et "kollektiv" eller "samfunn". Dette er en slik forsamling, satt sammen av mange mennesker. Og det viser seg at hvis du søker godt, kan du også finne en slags fobi.

Sosiologer på slutten av 1800-tallet i Europa (og på slutten av 1900-tallet i Russland) spilte entusiastisk på kollektiv psykodiagnostikk, og snakket om "angstelig samfunn", "nevrotisk samfunn", "sosial frykt" og "sosiale fobier". Imidlertid har slike begreper ikke mer mening enn "kollektiv kjærlighet" eller "sosial tristhet".

Men det faktum at samfunnet ikke er en gigantisk organisme, men en kollektiv stat ikke er en smeltedigel av individuelle følelser, betyr ikke at følelsene våre ikke kan være forårsaket av andre menneskers oppførsel. Derimot er dypt personlige opplevelser - fra mild angst til panikkanfall - sosiale gjennom og gjennom.

Så det er verdt å snakke ikke om kollektiv, men om indusert frykt.

Det vil si en individuell emosjonell reaksjon som «utløses» av ytre triggere – hendelser, handlinger eller ord – etter at noe er anerkjent som en trussel. Dessuten er trusselen og utløseren ikke nødvendigvis sammenfallende. Faktisk er det den eksterne triggeren (induksjonskilden) som gjør trusselen til en trussel.

For eksempel lærer du fra foreldrechatten at skolen der barnet ditt studerer selger narkotika. En far dukker umiddelbart opp som vet med sikkerhet (han så det selv, fortalte pålitelige folk) at mistenkelig utseende tenåringer selger heroin til femteklassinger bak skoleplassen. Og nå, etter flere timer med foreldrehysteri, tar du - tidligere en rasjonell, tilregnelig, ikke tilbøyelig til å vise følelser, person - deg fri fra jobben for å bli med i "foreldrepatruljen".

Og om den moralske panikken knyttet til rykter om "blåhvaler", er det en interessant studie av "Group of Death": fra spillet til den moralske panikken til teamet av antropologer ledet av Alexandra Arkhipova.

Kilder til fryktinduksjon varierer i omfang og type.

• Innføringen av et selvisolasjonsregime eller vennesøk er «skremmende» hendelser som ikke er avhengig av hva din nærmeste krets sier og tenker om det.
• Handlingene til dine bekjente - de som i de tidlige dagene av pandemien kjøpte pasta og patroner til Saiga-karabinen.
• Ord, ordtak, fortellinger, gjennomsyret av en følelse av frykt – fra et innlegg av en ukjent person på Facebook til programmer på Channel One.

Etter hvert som kommunikasjonsmidlene utvikler seg, endres dessuten metodene for infeksjon med frykt. Han verbaliserer, blir mer "pratfull". Dette er ikke lenger den stille redselen til en amerikansk bonde som graver en bunker i bakgården sin i påvente av en atomapokalypse. I dag er frykt en virvel av paniske innlegg og kommentarer på sosiale medier.

Når det gjelder kampen mot fryktepidemien, er det å studere dem det beste våpenet.

Dessuten har følelsessosiologien allerede etablert seg godt som et forskningsfelt. Du kan begynne å dykke ned i det med boken "An Invitation to the Sociology of Emotions" av Scott Harris. Jeg anbefaler også Fear. Historien om en politisk idé "av Robin Corey.