18 fraseologiske enheter, historien om utseendet som ikke er kjent for mange

2024 Forfatter: Malcolm Clapton | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 04:07

"Varm slangen på brystet", "hund i høyet", "pund vann i en morter" og andre fraseologiske enheter med en interessant opprinnelse.

1. Varm slangen på brystet

Så sier de om en sjofel og arrogant person som reagerte på vennlighet, omsorg og hjelp med utakknemlighet.

Kilden til den fraseologiske enheten er verket til den eldgamle fabulisten Aesop kalt "The Peasant and the Serpent". Den forteller historien om en mann som fant en frossen slange på en åker. Han la henne i barmen for at hun ikke skulle dø. Men etter at slangen ble varm, bet den sin frelser.

2. Hunden i krybben

Uttrykket betyr «verken for meg selv eller for mennesker». Fraseologismen ble lånt fra fabelen om den samme Aesop "En hund i en krybbe". I denne historien lå en sint hund i høyet og tillot ikke hester å nærme seg ham. Da ble de indignert og sa: «Vel, du er et skamløst dyr! Og du spiser ikke høy selv, og du lar oss ikke spise!"

3. Jester ert

Fraseologisme "ertenarr" betyr en person med et vanskelig utseende, morsom, upassende oppførsel som irriterer andre mennesker.

Tidligere, i Russland, var dette navnet på en fugleskremsel i et felt sådd med erter. Juleritualer ble også knyttet til denne belgfruktkulturen, der en mummer, dekorert med ertehalm, deltok. Hun ble brukt i deres kostymer og bøffer, og på fastelavn ble en utstoppet erter ført gjennom gatene.

4. Sisyfisk arbeidskraft

Dette uttrykket betyr meningsløst, hardt, konstant repeterende arbeid. Slagordet kom til oss fra Odysseen, fortalt av Homer. Ifølge legenden ble kongen av Korint, Sisyfos, etter døden dømt av gudene til å løfte en stein til fjellet, som så vidt nådde toppen, stadig rullet ned.

5. Pandoras eske

Slagordet brukes når de ønsker å angi kilden til ulykke, forferdelige katastrofer. Det har kommet ned til oss fra gamle greske myter, ifølge hvilke folk ikke kjente sorg og levde i fred med hverandre til det øyeblikket Prometheus brakte dem ild. For å straffe Prometheus sendte Zevs Pandora til jorden med en kiste som inneholdt ulykker. Kvinnen, fortært av nysgjerrighet, åpnet brystet, og sorg spredte seg over hele verden.

6. Slå tommelen

Uttrykket betyr «rote rundt, gjøre bagateller».

I Russland var baklushi en trestubbe som skjeer, kopper og figurer ble kuttet (slått). Dette arbeidet ble ansett som ukomplisert og krever ikke kvalifikasjoner, så det ble overlatt til lærlinger. Fremveksten av en fangstfrase er også assosiert med det tradisjonelle byspillet.

7. Slå vann i en morter

Denne fangstfrasen betyr meningsløs trening.

Fraseologismen ble lånt fra klosterlivet. I gamle dager ble skyldige munker tvunget til å dunke vann i en morter - for å fremme utholdenhet og tålmodighet.

8. Hold deg ved et ødelagt trau

Mange fraseologiske enheter kom til oss fra Pushkins verk. En av dem er «å holde seg på bunnen av trauet». Nå er dette hva de sier om en person som har mistet alt han hadde.

Kilden til fangstfrasen er "The Tale of the Fisherman and the Fish". Heltinnen i denne historien, den gamle kvinnen, hadde få gaver fra den magiske gullfisken - et nytt trau, en hytte, et kongelig kor og tittelen adelskvinne. Hun ønsket å kommandere sjøelementet og selve gullfisken. Som et resultat drepte grådighet den gamle kvinnen - fisken tok alle de sjenerøse gavene.

9. Brett opp ermene

Uttrykket betyr å gjøre noe med entusiasme, energi, uten å spare krefter. Utseendet er assosiert med historien til russisk kostyme på 1400- og 1600-tallet. På den tiden hadde yttertøy veldig lange ermer med hull til armene. Det var upraktisk å jobbe i det, derfor ble ermene brettet opp for å gjøre noe.

10. Apearbeid

"Apearbeid" betyr meningsløst arbeid. Forfatteren av denne fraseologiske enheten er fabulisten Ivan Andreevich Krylov. I sitt verk "Monkey" forteller han om et dyr som flittig skifter fra sted til sted en stor vedblokk:

Apens munn er full av problemer:

Hun vil bære blokken, Nå og da vil han omfavne ham, Den skal riste, så ruller den;

Svetten renner ned fra stakkaren;

Og til slutt, pustende, puster hun med makt:

Og han hører ingen ros fra noen.

11. Spinn rundt som et ekorn i et hjul

Uttrykket definerer en person som hele tiden er opptatt med noe. Kilden til uttrykket er Krylovs fabel "Belka". I den løper dyret i et hjul og setter det i bevegelse, men forblir på plass:

Og ekornet i hjulet begynte å løpe igjen.

"Ja," sa Drozd mens han fløy bort, "det er klart for meg, At du løper - og alt er i samme vindu."

12. Sett tennene på hylla

Det figurative uttrykket betyr «dra ut en sulten, fattig tilværelse». Det stammer fra bondelivet: mange av verktøyene for hånden - en sag, en rive, en høygaffel - har tenner, og hvis det var arbeid for dette utstyret, så var det brød i huset. Men når verktøyet legges på hylla, betyr det at det ikke er arbeid, og derfor ingen mat. Det er også en versjon som vi fortsatt mener menneskelige tenner, som "ikke trengs" når det ikke er noe.

13. Led ved nesen

Fraseologisme betyr «å lure, villede». Det er assosiert med metoden for å kontrollere dyr: okser og trente bjørner ble ført av et tau knyttet til en ring tredd gjennom dyrets nesebor. Andre europeiske språk har lignende uttrykk, for eksempel det engelske formspråket lede (noen) ved nesen.

14. Topsy-turvy

Uttrykket betyr «innsiden ut» eller «omvendt». I dag virker det nøytralt, men i Muscovy-dagene var det skammelig. På den tiden ble guttekragen kalt "Shyvorot", noe som indikerte eierens spesielle status. Men hvis adelsmannen falt i suverenens unåde, ble han satt på en mager hest med ryggen fremover, iført klærne utvendig. Så han ble ført rundt i byen til underholdning for publikum.

15. Lett kile (ikke) konvergert

Det bevingede uttrykket betyr noe som er mest nødvendig, viktig for en person, på grunn av hvilket han slutter å legge merke til verden rundt seg. Hvis de sier «lyset konvergerte ikke som en kile», mener de at noen eller noe kan erstattes.

En kile i Russland ble kalt et lite stykke land til en fattig bonde - noe han ikke kunne overleve uten og som var viktigere for ham enn resten av verden (eller verden).

16. Hattkjenning

Uttrykket betyr overfladisk bekjentskap. Det gikk slik: i gamle dager, da alle menn hadde hatt på seg, hevet de hatten for å hilse på sine bekjente, mens de sammen med venner og familie håndhilste eller klemte.

17. Å vaske beinene

Uttrykket betegner baksnakking, sladder. Denne setningen kommer fra ritualet for gjenbegravelse av de døde. Den avdøde, som ifølge oraklene var forbannet, kunne komme tilbake i form av en ghoul og skade de levende. For å unngå dette ble beinene til den omkomne gravd opp og vasket under rennende vann. Denne seremonien ble ledsaget av en vurdering av personens karakter og tidligere liv.

18. Sharashkins kontor

Uttrykket betegner en uverdig, upålitelig bedrift, selskap. Fraseologisme dukket opp i Sovjetunionen for å utpeke tvilsomme organisasjoner. Selve ordet "sharashka" kom fra det dialektale "sharan", som betydde "bedrag" eller "skurker".