Offentlige toaletter i det gamle Roma og tekster fra Det gamle testamente: Hvor kjente fraser kommer fra

2024 Forfatter: Malcolm Clapton | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 04:07

Hvor kom uttrykkene «penger lukter ikke» og «syndebukken» fra, forstår du allerede.

1. Penger lukter ikke

Denne fangstfrasen (latin Pecunia non olet) dukket opp Penger lukter ikke / Encyclopedia of winged words and expressions. M. 2003. født takket være den romerske keiseren Vespasian (9–79 e. Kr.).

På grunn av den politiske krisen som gikk før han kom til makten, var det et stort underskudd i statskassen, og Vespasian lette etter nye inntektskilder. Så kom han på ideen om å samle inn en skatt fra romerne for å besøke offentlige toaletter. Sønnen Titus likte det ikke, og han irettesatte faren for å ha samlet inn «skitne penger». Som Guy Suetonius Tranquill skriver. Livet til de tolv keiserene. M. 1993. Den romerske historikeren Suetonius, Vespasian, ga som svar sønnen sin en av myntene som ble oppnådd på denne måten og spurte om den stinker. Da Titus svarte at nei, sa keiseren: "Men dette er penger fra urinen."

Et lignende uttrykk er mulig av Juvenal. Satyrer / romersk satire. M. 1989. funnet i "Satyrs" til den romerske poeten Juvenal:

Og ikke tenk på at det er noen forskjell mellom

Fuktig hud og parfyme: lukten er tross alt god

Det vil være fra hvilken som helst ting.

Juvenal "Satire XIV". Per. F. A. Petrovsky.

2. Hack på nesen

I utgangspunktet, ifølge en versjon, betydde denne setningen en leken trussel. Faktum er at i gamle dager i Russland var det svært få som visste hvordan de skulle lese og telle. Derfor, analfabeter å holde styr på arbeidsdager eller gjeld båret med seg en spesiell tablett - en nese (fra ordet "slitasje"). Merker (hakk) ble satt på den, og når det gjaldt gjeld, delte de den i to halvdeler: en for skyldneren, den andre for låntakeren.

I følge en annen versjon ble en persons nese sammenlignet med denne merkelappen, spøkefullt truet med å etterlate merker på den.

3. Papir vil tåle alt

Dette er en annen fraseologisk enhet som har kommet ned til oss fra romerske kilder. Uttrykket Epistola non erubescit (bokstavelig oversatt: "Brevet rødmer ikke") tilhører Papir vil tåle alt / Encyclopedic Dictionary of winged words and expressions. M. 2003. til den kjente antikke forfatteren og politikeren Mark Tullius Cicero (106-43 f. Kr.). I denne formen kan det være brevene til Mark Tullius Cicero til Atticus, slektninger, bror Quintus, M. Brutus. T. I, år 68-51. M.-Leningrad. 1949. funnet i mange brev fra Cicero, for eksempel i et brev til politikeren Lucius Lucceus:

Når jeg møttes, prøvde jeg ofte å snakke med deg om det, men jeg ble skremt av litt nesten landsbyskam; på avstand vil jeg si det mer frimodig: brevet rødmer ikke.

Mark Thulius Cicero. Brev til Lucius Lucceus. Antium juni 56 f. Kr

Talende nok var det ikke selve uttrykket som kom inn i det moderne russiske språket, men dets betydning. Selv om selv Fjodor Mikhailovich Dostojevskij i «Brødrene Karamazov» bruker Dostojevskij F. M. Brødrene Karamazov. M. 2008. uttrykk i en formulering nærmere originalen: "Avisen, sier de, rødmer ikke …"

4. Sett den tilbake på bakbrenneren

Denne fraseologiske enheten har flere varianter av opprinnelse.

I følge det første synspunktet dukket uttrykket opp under regjeringen til den andre russiske tsaren fra Romanov-dynastiet, Alexei Mikhailovich. Foran trepalasset hans i landsbyen Kolomenskoye nær Moskva ble det spikret en boks der det var mulig å legge inn begjæringer (begjæringer og klager). Tjenestemenn - funksjonærer og gutter - tok dem fra hverandre og lot mange stå ubesvarte.

I følge et annet synspunkt kan uttrykket være et spor etter det tyske uttrykket Etwas in die lange Truhe legen ("Å legge noe i en lang kiste"), som ble født i det russiske imperiets kontorer. Deretter ble ubetydelige og ikke umiddelbart løsningskrevende begjæringer og klager satt på høykant.

5. Prikk i-en

I det russiske førrevolusjonære alfabetet var det ikke 33, men 35 bokstaver, inkludert "og desimal" (i). Etter 1918 forsvant dette brevet fra det russiske språket.

Det var over denne i at prikkene ble plassert tidligere, siden når du skrev det var det mer praktisk å først skrive et ord eller en setning i sin helhet, og deretter legge til flere prikker og streker til bokstavene. Selve fangstfrasen er et kalkerpapir fra det franske mettre les points sur les i et les barres sur les t ("prikk over i og striper over t").

6. Mål som en falk

I følge den utbredte versjonen kommer denne setningen fra navnet på slagramen (væren) - falken. I gamle dager ble den brukt til å storme byer og festninger. Falken var laget av en lang, tykk stokk, bundet med metall og hengt opp i lenker. Falkens overflate var "bar", det vil si glatt. Uttrykket har ingenting med rovfuglen å gjøre.

Forresten, i den originale versjonen av dette uttrykket er det V. I. Dal. Mål som en falk, men skarp som en barberhøvel / Ordspråkene til det russiske folket. M. 1989. fortsettelse: "Naken som en falk, men skarp som en øks / barberhøvel."

7. Syndebukken

Fraseologisme som beskriver en person som alt ansvar er lagt på, syndebukken stiger opp / Encyclopedic Dictionary of Winged Words and Expressions. M. 2003. til den gamle testamentets tradisjon om den hebraiske ritualen. Ifølge ham la ypperstepresten begge hendene på hodet til bukken (Azazel) som et tegn på at dyret ble pålagt alle synder, hvoretter han ble drevet ut i ørkenen.

Og etter å ha renset helligdommen, sammenkomstens telt og alteret [og etter å ha renset prestene], skal han bringe en levende geit, og Aron skal legge begge sine hender på hodet til den levende bukken og bekjenne seg over ham alt. Israels barns misgjerninger og alle deres overtredelser og alle deres synder, og legg dem på hodet til en geit, og send dem med et sendebud til ørkenen.

Det gamle testamente. Tredje Mosebok. 16:20-21.

8. Barmvenn

I dag betyr denne frasen "nær, sjelfull venn", men ordet "barm" kommer fra Bosom / Etymological Dictionary of the Russian language. SPb. 2004. fra det gamle uttrykket «hell over adamseplet», altså «drikk, drikk deg full». Derfor er i utgangspunktet en barmvenn bare en drikkevenn.

9. Et bråkete sted

På det gamle slaviske språket betydde ordet "ondskap" "rik, nærende, rikelig med korn." Det nevnes i den ortodokse begravelsesbønnen som en beskrivelse av paradis, et sted for de rettferdige: "Hvil sjelene til Dine avdøde tjenere på et lysere sted, på et mørkt sted, på et sted med fred."

Over tid fikk uttrykket en negativ og ironisk klang. Et støyende sted begynte å bli kalt «et velmatet, muntert sted hvor de hengir seg til fest, fyll og utskeielser», det vil si en taverna.

10. Den nakne sannheten

Denne setningen kom Naked Truth / Encyclopedic Dictionary of bevingede ord og uttrykk. M. 2003. til russisk fra oden til den romerske poeten Horace (65–8 f. Kr.) og i originalen på latin lød det som Nuda Veritas.

Så! Kan det være at han klemte Quintilia for alltid

Drøm? Vil de finne ham like i tapperhet

Sister of Justice - Uforgjengelig ære, Samvittighet, virkelig åpen?

Quintus Horace Flaccus. Ode XXIV. Oversatt av A. P. Semyonov-Tyan-Shansky.

Allegorisk ble sannheten ofte avbildet i form av en naken kvinne, som symboliserte den sanne tilstanden uten åpenbaringer og utsmykninger.

11. Det er i posen

Opprinnelsen til denne stabile talemåten er beskrevet i flere versjoner.

Det antas at de begynte å snakke på denne måten på grunn av den eldgamle skikken med å løse tvister ved å trekke lodd. Gjenstander (for eksempel mynter eller småstein) ble kastet inn i hatten, en eller flere av disse var merket. Mannen tok varen opp av hatten tilfeldig i håp om at saken skulle løses til hans fordel.

En annen versjon sier at den fraseologiske enheten dukket opp på grunn av den gamle måten å levere post på, da viktige dokumenter ble sydd under fôret til en messenger-hatt eller -lue. Dermed kunne han nå målet sitt uten å tiltrekke seg oppmerksomheten til ranerne.

Til slutt insisterer sistnevnte synspunkt på at tjenestemenn i gamle dager tok imot bestikkelser med en omvendt hodeplagg.

12. Kaste perler foran griser

Dette uttrykket etterlater også Ikke kast perler foran griser / Encyclopedic Dictionary of winged words and expressions. M. 2003. røtter i Bibelen: I Bergprekenen sier Jesus til sine disipler og andre mennesker:

Gi ikke de hellige ting til hundene og kast ikke perlene dine for grisene, for at de ikke skal trampe det under føttene sine og ikke rive deg i stykker når de snur seg.

Matteusevangeliet 7:6

Perler i Russland ble kalt perler, derfor trengte fraseologiske enheter inn i moderne tale fra den kirkeslaviske oversettelsen av Bibelen i den formen vi kjenner den.

13. Pip på tungen

Pip er en fuglesykdom, utseendet til en bruskvekst på tuppen av tungen. I Russland ble pips også kalt harde kviser på menneskekroppen. I følge overtroisk tro dukket det opp en pip blant svikefulle mennesker, og ønsket om en "pip på tungen" var en slags dårlig trylleformel.