Innholdsfortegnelse:

7 misoppfatninger av middelaldermedisin om menneskekroppen og helse
7 misoppfatninger av middelaldermedisin om menneskekroppen og helse
Anonim

Mesteparten av denne overtroen har eksistert siden antikkens Hellas og Romas dager. Og noen var i bruk på 1800-tallet.

7 misoppfatninger fra tidligere leger om menneskekroppen og helse
7 misoppfatninger fra tidligere leger om menneskekroppen og helse

1. Kroppens tilstand bestemmes av balansen mellom fire væsker

Middelaldermedisin: personifiseringen av de fire humorene, tysk gravering, 1460-1470
Middelaldermedisin: personifiseringen av de fire humorene, tysk gravering, 1460-1470

I eldgamle tider, under påvirkning av så kule gutter som Hippokrates og Galen, ble det dannet en teori som ble designet for å forklare utseendet til enhver sykdom. Det ble kalt humoralisme. Og denne teorien hersket frem til 1600-tallet.

Humor er fire væsker i kroppen: blod, slim, gul og svart galle. Balansen deres bestemmer visstnok helsetilstanden og temperamentet til en person.

Noen eldgamle forfattere har også konstruert å sammenligne dem med årstidene, naturlige elementer, stjernetegn og andre ting som er nødvendige i anamnesen.

Teorien om humor var ikke bare meningsløs, men også skadelig, fordi den var basert på 1.

2. farlig medisinsk praksis. For eksempel blodutsetting eller bruk av brekkmidler, avføringsmidler og vanndrivende midler.

Folk med feber eller feber ble plassert i kulden for å avkjøle og "balansere" humor. Arsen ble brukt til å trekke ut overflødig kroppsvæsker. Pasientene ble gitt tobakk eller salvie for å skylle slim fra hjernen. Og alt dette er for å bringe harmoni til kroppsvæsker.

2. Blodutslipp er flott

Medieval Medicine: Bloodletting from the Head, gravering fra 1626
Medieval Medicine: Bloodletting from the Head, gravering fra 1626

Siden sykdommer var forårsaket av ubalanse i kroppsvæsker, betydde drenering av overskuddet å kurere pasienten. Det er logisk.

Selv de gamle legene Erasistratus, Arhagat og Galen vurderte 1.

2. overflod er årsaken til mange problemer. Bloddannelse, eller phlebotomi, eller scarification, ble brukt i antikkens Hellas, Roma, Egypt, og de foraktet det heller ikke i muslimske land. Og denne praksisen eksisterte til midten av 1800-tallet.

I middelalderens Europa ble blodsletting brukt med eller uten grunn - for forkjølelse, gikt, feber, betennelse, og noen ganger bare for forebygging. Det er som å spise et vitamin, bare bedre. Prosedyren ble utført ikke av leger, men av vanlige frisører, barberere.

Vi lager et ekstra hull i pasienten, sykdommen følger, vi bandasjerer hullet. Det er enkelt.

Blod kunne tappes ikke bare fra lemmene, men også fra andre deler av kroppen - selv fra kjønnsorganene. Troen på den helbredende effekten av blodåre kan delvis forklares med det faktum at med samme feber, slutter den utblommede pasienten å rykke og ruse rundt i delirium og sovner, noe som ble lagt merke til av de gamle esculapians.

Men faktisk er lettelsen fra scarification imaginær, og eldgamle leger hjalp heller pasienter med å dø enn å komme seg. Faktisk, sammen med blodet, mister kroppen styrke. Derfor, i moderne medisin, anses blodsletting i de fleste tilfeller som ubrukelig og til og med skadelig. Det brukes noen ganger for noen sykdommer som hemokromatose, men det er alt.

3. Muskler jobber på "dyreelektrisitet"

Middelaldermedisin: Galvanis laboratorium
Middelaldermedisin: Galvanis laboratorium

I 1791 publiserte fysiolog Luigi Galvani 1.

2. boken "Avhandling om kreftene til elektrisitet under muskelbevegelse." I den beskrev han resultatene av sine elleve år med eksperimenter på frosker. Galvani rørte ved nerveendene til de preparerte amfibiene med kobber- og jernkroker, noe som fikk potene deres til å rykke – som om froskene fortsatt levde.

Fra dette konkluderte Galvani at musklene til levende vesener jobber på naturlig elektrisitet, som de også genererer.

Nevøen hans, Giovanni Aldini, fortsatte onkelens eksperimenter med livgivende elektrisitet. Og i et av eksperimentene fikk han til og med kroppen til den henrettede forbryteren til å rykke, og sjokkerte ham med en strøm som den skulle. Mary Shelley så dette og skrev Frankenstein.

Faktisk skaper nevroner for arbeid virkelig en svak strøm, men det har ingenting å gjøre med Galvanis "dyreelektrisitet". Fysiker Alessandro Volta, en samtidig av Luigi, sa umiddelbart at strømmen genereres på grunn av den potensielle forskjellen mellom kobber og jern, og egenskapene til froskenevrofysiologi har ingenting med det å gjøre. Ellers kan du se rudimentene til nervesystemet.

4. Moxibustion leger sår. Og hemoroider

Middelaldermedisin: tanntrekking. Omne Bonum, London, 1360-1375
Middelaldermedisin: tanntrekking. Omne Bonum, London, 1360-1375

Folk har brent sår i uminnelige tider. Denne metoden er nevnt i den gamle egyptiske kirurgiske papyrus og Hippocratic Corpus. Praksisen ble også brukt av kinesere, arabere, persere og europeere.

Essensen av moxibustion var som følger: et stykke jern eller annet metall ble varmet opp over en ild og deretter påført såret. Dette gjorde det mulig å stoppe blødningen, siden blodet raskt koagulerer fra høye temperaturer.

Moxibustion ble også brukt for å "hele" tannkjøttet etter tanntrekking. Og legene i middelalderens Europa elsket å helbrede hemoroider med et varmt strykejern 1.

2.. Disse, utvilsomt, nyttige, prosedyrene bør kombineres med festing av igler rundt anus og bønner til Saint Fiacre, skytshelgen for hemoroider.

Og skuddsårene ble sterilisert med kokende olje. Det ble antatt at det ikke var selve såret som drepte, men det giftige blyet som kulene ble støpt fra. Og han ble «nøytralisert» på en så original måte.

Naturligvis ga ikke en slik appell helse til noen.

Det var først på 1500-tallet at den franske kirurg-barberen Ambroise Paré vagt begynte å mistenke at kauterisering ikke var så nyttig. Han la merke til at pasienter som gjennomgikk denne prosedyren hadde en tendens til å dø. Men de heldige, som han ikke brente med et glødende jern som et eksperiment, kom seg oftere og oftere.

Som et resultat konkluderte Paré med at det var på tide å slutte med kokende olje og varme poker, og dette viste seg å være en virkelig progressiv løsning for den tiden.

5. Ormer forårsaker tannsykdommer

Middelaldermedisin: en side fra en tannlege avhandling fra det osmanske riket, 1600-tallet
Middelaldermedisin: en side fra en tannlege avhandling fra det osmanske riket, 1600-tallet

I det meste av historien har folk lidd av tannproblemer. Alle slags styrkende og blekende pastaer, pulver og balsamer har blitt oppfunnet relativt nylig. Og tidligere, for å rense munnen, måtte flere og flere uventede ting brukes - blader, fiskebein, piggsvinspinner, fuglefjær, salt, sot, knuste skjell og andre naturgaver. Og romerne, for eksempel, skyllet vanligvis munnen med urin. Her.

Naturligvis, i kombinasjon med ikke de sunneste diettene, førte dette til tannråte 1.

2. og andre problemer som tidligere tannleger prøvde å behandle så godt de kunne - å trekke ut de berørte (og noen ganger sunne) tennene.

Ved å studere revne fortenner, hjørnetenner og molarer fant eldgamle healere en logisk forklaring på hvorfor de gjorde vondt. Det er enkelt: de får ormer.

Opptegnelser om dette dukket opp 1.

2. i de medisinske tekstene til babylonerne, sumererne, kineserne, romerne, engelske, tyskerne og andre folkeslag. Og i noen land vedvarte troen på tannormer til det 20. århundre.

De kjempet mot de fordømte parasittene med svært sofistikerte metoder: de prøvde å lokke dem ut med honning eller drive dem bort med lukten av løk, de renset tannkjøttet for ormer med eselmelk eller berøring av en levende frosk. Kort sagt, vi koste oss så godt vi kunne.

Her er bare ormer i tennene, selv i de mest avanserte tilfellene, ikke finnes. For dem som fortidens esculapians tok tannnerver, døende papirmasse eller mikroskopiske kanaler inne i avrevne jekslinger. Karies er forårsaket av plakk og bakterier som formerer seg i munnhulen.

6. Klyster forbedrer humør og velvære

Middelaldermedisin: et klyster i et fransk maleri fra 1700
Middelaldermedisin: et klyster i et fransk maleri fra 1700

Middelalderklyster er en veldig tøff ting 1.

2., som ble laget av blæren til en gris og et rør fra en hyllebærgren. Enheten ble brukt til å innføre i pasientens kropp svært originale stoffer designet for å rense hele kroppen og forbedre fordøyelsen.

Blant dem er galle- eller villsvinurin, malveblader og hvetekli fortynnet med vann, honning, eddik, såpe, steinsalt eller natron. De heldige kunne bare injiseres med vann med roseblader.

Den franske «solkongen» Ludvig XIV var en ekte fan 1.

2. klyster. Mer enn to tusen av dem ble gjort til ham, og noen ganger ble prosedyren utført rett på tronen. Hoffolkene fulgte majestetens eksempel, og det ble rett og slett mote å ta medisin etter rektalmetoden.

I tillegg til klyster var de også avhengige av et avføringsmiddel laget av linfrø stekt i fett. Det ble administrert oralt og analt.

Og også i Europa, fra 1700- til 1800-tallet, ble klyster Hurt, Raymond brukt; Barry, J. E.; Adams, A. P.; Fleming, P. R. Historien om kardiothoraxkirurgi fra tidlige tider med tobakksrøyk. Det ble antatt at tobakk er bra for å puste. Det har blitt brukt til å behandle en rekke hodepine, pustebesvær, forkjølelse, brokk, magekramper, tyfoidfeber og kolera. De gjenopplivet druknede mennesker med tobakksklyster.

7. Enhver diagnose kan stilles av urinens farge og smak

Middelaldermedisin: mottar tester fra munkedoktoren Konstantin den afrikanske, XIV århundre
Middelaldermedisin: mottar tester fra munkedoktoren Konstantin den afrikanske, XIV århundre

Fram til begynnelsen av 1500-tallet var forskere i Europa og det muslimske østen dominert av ideen om at fargen, lukten, temperaturen og smaken til en pasients urin kan fortelle mye om hans helsetilstand.

Denne teknikken ble kalt uroskopi, og babylonske og sumeriske leger begynte å praktisere den i 4000 f. Kr. Takket være verkene til Hippokrates og Galen ble uroskopi veldig populær i den antikke verden, og senere i middelalderen.

For å analysere urin brukte Aesculapians "urinhjul"-diagrammet som finnes i de fleste medisinske referansebøker på den tiden, og gjennomsiktige glasskolber, matulas. Rent teoretisk gir prosedyren i noen tilfeller mening. For eksempel, når diagnosen diabetes (urinen blir søtlig), gulsott (blir brun) og nyresykdom (blir rødlig eller skummende).

Problemet er at leger prøvde å assosiere alle sykdommer med urin. Og noen stilte til og med diagnoser bare etter innholdet i matulaen, uten å undersøke pasienten i det hele tatt - for eksperimentets renhet. Dessuten prøvde de å forstå til og med en persons temperament fra urin.

Anbefalt: