"Det er min egen feil": hvorfor vi må innrømme at verden er urettferdig

2024 Forfatter: Malcolm Clapton | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 04:07

Dårlige ting skjer med gode mennesker, men det er vondt å innrømme det.

For en myte om en rettferdig verden

Fenomenet en rettferdig verden er basert på troen på følgende: alt som skjer med mennesker er ikke tilfeldig. De får det de fortjener når det gjelder helheten av deres handlinger og personlige egenskaper.

Dette konseptet ble introdusert av psykologen Melvin Lerner på 1980-tallet. Han gjennomførte en rekke eksperimenter som gjorde at han kunne trekke konklusjoner om hvordan folk vurderer en person avhengig av situasjonen.

I ett eksperiment ble deltakerne vist bilder av forskjellige mennesker. Men i noen tilfeller ble det nevnt at personene fra bildene vant i lotto. Da trodde forsøkspersonene at personene på fotografiene hadde fremragende kvaliteter, og vurderte dem generelt mer positivt. Tross alt kan de ikke være heldige bare sånn, noe som betyr at de fortjener det.

I et annet eksperiment ble forsøkspersoner vist en leksjon der en person ble sjokkert for feil svar. Det var en produksjon med en skuespiller, men observatørene var ikke klar over det. Hvis en person ikke kunne forlate og unngå straff, vurderte forsøkspersonene ham dårligere enn den som kunne reise seg og gå.

Troen på en rettferdig verden eksisterer av en grunn. Det er et kraftig psykologisk forsvar som kan bidra til å lindre angst. Hvis du stadig husker at verden er urettferdig og noe forferdelig kan skje deg, ikke langt fra depresjon, psykiske lidelser og andre negative konsekvenser. Derfor er det veldig praktisk å anta at universet lever etter visse regler. Følger du dem vil alt gå bra med deg, du er usårbar.

Samtidig bidrar denne ideen til å tro at alle lovbrytere vil bli straffet. Dette er spesielt viktig når offeret ikke har noen innflytelse over angriperen. Han kan bare håpe på boomerangloven, karma eller en guddommelig plan.

Hvorfor myten om en rettferdig verden er dårlig

Ved første øyekast ser troen på en rettferdig verden bra ut. Det hjelper deg å holde deg rolig og mindre engstelig. I tillegg oppmuntrer dette konseptet noen til å bli bedre. En person ønsker å motta en belønning for god oppførsel og overfører derfor for eksempel penger til en veldedig stiftelse. Men det er også en negativ side.

Å skylde på offer

Troen på en rettferdig verden innebærer at alle får det de fortjener. Dette betyr at folk selv har skylden for problemene sine. Det er herfra de offerklandrende føttene vokser – offerets anklager.

Under enhver kriminell nyhet, i forskjellige versjoner, vil det komme kommentarer i stil med "det er hans egen feil". Dette gjelder spesielt for voldsofre. De var ikke kledd slik, de gikk på feil sted og med feil, så de feil ut, de sa feil ting. Og nei, du tenker ikke: kommentatorer leter virkelig etter unnskyldninger for overgriperen. De prøver å finne årsaker til at offeret kan bli angrepet, selv om det ikke finnes noen. Slik fungerer troen på en rettferdig verden.

Hvis en person er i trøbbel, betyr det at han fortjente det, brøt reglene. Men det er ingen slike regler, voldtekt og andre lovbrudd er alltid en kriminells valg.

Dette fungerer selvsagt ikke bare med kriminalitetsofre. Mange barn er kjent med situasjonen når du kommer til foreldrene dine, klager på lovbryteren, og de spør deg: "Hva gjorde du galt?"

Folk prøver på en eller annen måte å rasjonalisere grusomheten som skjer rundt og ofte samtidig ganske enkelt gå utover fornuftens grenser. Har personen kreft? Så han gjorde nok noe dårlig. Er dette en ammende baby som ikke har rukket å gjøre noe enda? Det er bare det at bestemoren hans var en heks, og nå er syv generasjoner forbannet.

Så det er åpenbart hva som er galt med tankeløs tro på en rettferdig verden. Utsagnet om at en person selv er skyld i sine ulykker er langt fra alltid sant. I dette tilfellet blir offeret – en person eller en omstendighet – skadet på nytt i stedet for å regne med hjelp. Samtidig er angriperen fritatt for ansvar for sine handlinger, eller til og med helt rettferdiggjort, fordi han bare straffet offeret for upassende oppførsel.

passivitet

Et menneskes liv kan være fullt av lidelse. Det er hjemløse mennesker, sultende mennesker som lever under fattigdomsgrensen. Myten om en rettferdig verden lar deg ignorere alt dette og overdøve anger når du kan hjelpe, men du gjør det ikke.

Hjemløs? Hvorfor mistet han hjemmet sitt? Jeg drakk nok alt. Eller han liker å bo på gata. Og uansett, hvor er slektningene hans! Sannsynligvis var han så ekkel at alle vendte seg bort fra ham,”- slik fungerer det. Selv om statistikken til veldedighetsstiftelsen Nochlezhka gjør det klart at årsakene til hjemløshet er forskjellige. Og veldig ofte kan du endre en persons liv ganske enkelt ved å gi ham hjelp i tide.

På samme måte dannes holdningen til mennesker med privilegier til ulikhet. For eksempel, i 2016, snakket daværende visestatsminister Igor Shuvalov om kjøpere av leiligheter med et areal på 20 kvadratmeter: "Det virker latterlig, men folk kjøper slike boliger, og det er veldig populært." Bare fra stillingen som en tjenestemann er det ikke klart at etterspørselen etter små boliger ikke oppstår fordi folk er slike idioter og velger det fra en rekke forslag, men fordi de ikke har andre alternativer.

Det finnes eksempler som er nærmere folket. For eksempel, den beryktede "hvorfor går hun ikke", rettet til ofre for vold i hjemmet fra mennesker som aldri har vært borti det. Det er mye lettere å tenke at det ikke er noe problem enn å forstå hvordan overgriperen fungerer og hvorfor det ikke er så lett å komme seg vekk fra ham.

Og siden alle rundt oss har skylden, gjør dette at vi kan leve lykkelige og ikke fordype oss i andres problemer.

Unødvendig offer

Når en person selv havner i problemer, har han en tendens til ikke å skylde på seg selv, men omstendighetene. Dette er en grunnleggende attribusjonsfeil: vi undervurderer virkningen av en situasjon på andre menneskers oppførsel og overvurderer bidraget til deres personlighet.

Men noen ganger gjenspeiles de dårlige konsekvensene av å tro på en rettferdig verden i dens bærer. Han stiller ikke spørsmålet "For hva?" Han aksepterer spillereglene og mener at han fortjener alt som skjer. Og i så fall nytter det ikke å gjøre motstand.

Håndtere myten om en rettferdig verden

Tilnærmingene beskrevet ovenfor har alvorlige konsekvenser. Vi kan ikke påvirke omstendighetene, men samfunnets lover er formet av mennesker selv. Og jo mer vi setter vår lit til en rettferdig verden, jo mer urett blir gjort – etter vårt forslag.

Det er ikke verdt å si farvel til myten så snart som mulig: det er fortsatt et psykologisk forsvar og det er viktig. Men noen ganger må du stikke hodet ut av skallet og innrømme at verden er urettferdig. Universet vil ikke sette alt på sin plass. Men vi kan påvirke situasjonen litt.

Å tenke nytt om en myte kan være smertefullt. Det er ikke kjent hva som er tristere: å forstå at skurken ikke vil bumerang av andres lidelser, eller å innrømme at dårlige ting skjer med gode mennesker. Men hvis du en dag i stedet for å gå forbi med tanken «det er hans egen feil» gir en hjelpende hånd til noen, vil det være bra. Og noen ganger er det nok å ikke sparke noen som er på kanten av avgrunnen.