9 forferdelige ting som ville ha ventet deg i middelalderen

2024 Forfatter: Malcolm Clapton | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 04:07

Pest, skammelige prosesjoner, mangel på soverom og andre problemer.

1. Forgiftet brød

Det kan virke som om et brød er den enkleste og mest ufarlige tingen i verden. Men i det harde middelalderske Europa kan til og med et enkelt brød føre til en smertefull død for en uheldig eter. Eller kast ham ned i galskapens avgrunn.

En sopp kalt ergot, eller Claviceps purpurea, parasitterende rug, ble ennå ikke talt 1.

2. noe farlig. Derfor ble kornet som var forurenset med det ganske rolig spist. Korn ga forresten 70% av det daglige kaloriinntaket selv for edle mennesker, og selv de vanlige så ikke kjøtt i det hele tatt på flere måneder. Jeg måtte spise rugbrød og grøt, og med dem ergot.

Claviceps purpurea inneholder giftige alkaloider, den farligste av disse er ergotinin. Det forårsaker kramper, spasmer, nedsatt blodtilførsel, psykose, hallusinasjoner og andre problemer. I tillegg fører regelmessig bruk av ergotinin til abscesser og koldbrann i lemmene.

Den brennende følelsen i armer og ben blir så uutholdelig at folk rykker i smerte, som om de danser.

Denne ulykken - ergotismen - ble kalt av innbyggerne i middelalderen for Antonov-ilden, eller dansen til St. Anthony.

Ofte hadde ikke de fattige i middelalderen tallerkener, så den tilberedte maten ble lagt ut på store brødstykker, som da også ble spist. Dette betyr at ergot-forurenset bakevarer ble brukt til å spise mat i det hele tatt.

Naturligvis var det ingen som tenkte på å assosiere forgiftning med ødelagt rug i århundrer, fordi brød er Kristi legeme, og sykdom er en straff for synder. Derfor var det nødvendig å foreta en pilegrimsreise til klosteret Saint-Antoine-en-Viennoy, for å ære relikviene for at alt skulle passere (nei).

Forskere anslår at 132 epidemier av ergotisme skjedde i Europa fra 591 til 1789. I 1128, bare i Paris, ble 14 000 mennesker drept av St. Anthonys brann.

Forresten, her er et interessant faktum for deg: det er skikken å bruke brød i stedet for en tallerken som vi skylder utseendet til pizza.

2. Mangel på soverom

Merknad for jenter som drømmer om å bli en middelalderprinsesse: de fleste slottene på den tiden hadde ikke soverom. I det hele tatt. Nei, selvfølgelig, spesielt edle herrer skulle fortsatt ha et privat rom, men det var ikke tid til å vente på ensomhet: det var alltid en kone, barn, tjenere, tjenere og en mengde mennesker i nærheten.

Se for deg en situasjon: du, herre, har bestemt deg for å skaffe deg en arving sammen med damen din. Og under sengen snorker din betjent-sengstjener høyt.

Eventuelle mindre riddere og andre mindre vasaller kunne til og med sove i hallen foran peisen, på halmmatter.

I middelalderen var det ingen dedikert plass for å sove: folk spiste, sov, lekte, jobbet og hvilte hovedsakelig i samme rom. Det falt aldri noen å bygge separate soverom for alle innbyggerne i slottet.

Det er derfor baldakiner var så vanlige - for på en eller annen måte å organisere personlig plass. En annen måte å løse problemet på er å slå seg ned i en seng som denne, som var spesielt populær i Frankrike.

Og ja, hvis du ser på middelalderlosjen, vil du legge merke til at den er mye mindre i størrelse enn den moderne. Tror du folk var lavere da? Nei, gjennomsnittshøyden på den tiden var rundt 170 centimeter.

Årsaken er forskjellig: alle sov halvsittende. Det var en overtro at det var farlig å gjøre dette mens du ligger ned, siden en slik holdning bare er iboende hos de døde.

3. Skammelige prosesjoner

Folk har til enhver tid likt ideen om at de personlig er bedre enn resten. Og dette kunne understrekes ved å ydmyke noen. I middelalderens Europa var det ingen sosiale nettverk, så forfølgelsen fant sted under offentlige skammelige prosesjoner.

Hvis du husker, i noe som dette i Game of Thrones, ydmyket de Cersei Lannister - de tok ham nedover gaten uten klær og ropte "Skam! Skam! " I virkeligheten var det imidlertid ikke dronninger som generelt ble straffet på denne måten, men mindre fugler. I tillegg ble hver eneste skammelige prosesjon organisert med litt kreativitet.

For eksempel ble en brygger som laget dårlig sprit tvangspumpet med den før han ble kjørt gjennom gatene. Og tyvene bundet til å stjele svinepølse ble gjort til en krone av svinehøver. Så den angrende kunne i tillegg til fornærmelser og juling nyte en ikke særlig behagelig aroma.

Kvinner kan bli sendt til en skammelig prosesjon for å være gretten, sladre eller rett og slett være for pratsom.

Den skyldige ble satt på en enhet kalt "gretten hodelag" eller "skammaske" på hodet og ført langs gatene i et tau for å skamme og ydmyke. Samtidig klarte ikke offeret å stoppe, da masken samtidig gravde seg inn i tungen.

Skyldige menn var heller ikke spesielt favoriserte: for eksempel kunne en fylliker bli dyttet inn i en tønne og forlatt i denne posisjonen til alle leddene hans var redusert fra smerte.

Prosesjonen ble noen ganger erstattet av en stående ved skamstøtten. Selvfølgelig sto ikke tilskuere til side og buet de fordømte. Det er til og med kjente tilfeller når sistnevnte døde av folkemengdens handlinger: steiner eller knust glass ble kastet mot dem.

4. Merkelig rettferdighet

Noen mener at i middelalderen ble hoder kuttet av en eller annen grunn. Dette er ikke tilfelle: Hovedtyngden av straffene var bøter, tvang til omvendelse, stigma, men ikke drap.

Middelalderens hovedproblem var imidlertid ikke å straffe den skyldige – noe ville bli funnet på med dette – men å finne ham. Det var ingen kameraer i gatene da, DNA-ekspertisen var ennå ikke oppfunnet, så de måtte ty til andre etterforskningsmetoder. For eksempel til retten ved en duell.

Og hvis det var et drap, brukte de noen ganger til og med grovhet. Dette er når den drepte personen kunne "møt opp i retten" mot den siktede. Denne prosedyren ble brukt i Tyskland, Polen, Böhmen og Skottland. I tillegg kan avdøde ikke bare være offeret, men også siktede.

Og hvis skurken skjedde, men de ikke kunne finne det kriminelle elementet på noen måte, hengte de opp en dukke forkledd som en kriminell. Dette ble kalt henrettelsen In effigie, «på bildet». Etter det kunne forresten den virkelige kriminelle, hvis de fant ham, ikke røres. Han var allerede henrettet, hvorfor bry seg en gang til?

5. Forbud mot kyssing

Mellom 1346 og 1353 utslettet byllepest-pandemien, eller svartedauden, mer enn 60 % av befolkningen i Europa – opprinnelig et sted rundt 50 millioner mennesker bodde der. De prøvde å bekjempe ulykken på forskjellige måter: for eksempel ved hjelp av prosesjoner og felles bønner, gni de syke med hvitløk eller urin og andre interessante ting.

Det viste seg, som du vet, ikke særlig bra. Sykdommen kom tilbake til Europa år etter år.

Men kampen mot pesten var ikke alltid latterlig og ubrukelig. For eksempel gjettet den engelske kongen Henry VI, som måtte finne en måte å takle den neste epidemien på, å erklære en karantene. Den 16. juli 1439 utstedte han 1.

2. lov om overholdelse av sosial avstand, blant annet forbud mot kyssing på grunn av alvorlig bot.

For England på den tiden var det vilt: kyssing var den viktigste måten å hilse på i middelalderen. Menn berørte leppene til kvinner, underordnede - ringene på Herrens finger eller damens hånd. Henry VI ble kalt en prude, parlamentsmedlemmer nektet å utføre den kongelige proklamasjonen, skum fra munnen, beviser deres rett til å kysse hvem som helst, uansett hvor mange pestlopper han eller hun bar.

Situasjonen ble forverret av at herskeren da bare var 17. Hva skjønner denne tøsen der.

Men til slutt begynte forbudet tilsynelatende fortsatt å bli observert, fordi epidemien begynte å avta. Så ved hans dekret reddet den unge kongen mange liv, selv om han kanskje ikke helt forsto viktigheten av sosial avstand.

6. Travle kirkegårder

Det er usannsynlig at en moderne person ønsker å bo ved siden av en kirkegård. Nei, de døde er selvfølgelig stille mennesker, men det er likevel ubehagelig å være rundt dem. I middelalderen var holdningen til døden litt annerledes.

Kirkegårder var travle steder den gang. Der hadde folk det gøy, holdt debatter og valg for samfunnsledere, gamblet (spesielt terninger), hørte på prekener og til og med så på teaterforestillinger. Domstoler ble også ofte holdt på eller i nærheten av kirkegårder.

I følge historikerne Philippe Aries og Daniel Alexander-Bidon var kirkegårdene også handelssteder. Årsaken er at de tilhørte kirken og var skattefrie. Følgelig kunne alle forsamlinger på gravplasser holdes uten å betale noen avgifter.

Og dette var veldig populært blant små handelsmenn.

Nærheten til de døde skremte ikke spesielt middelaldereuropeere av en grunn. Kirken lærte at den siste dommen er i ferd med å komme og de døde vil gjenoppstå og gjenforenes med sine kjære i Guds rike.

Riktignok ble det fortsatt ikke anbefalt å overnatte på kirkegården. Det ble antatt at på dette tidspunktet kom de døde ut av gravene sine for å danse. For eksempel er det bevis på en tårnvakt fra landsbyen Mals i Sør-Tirol som sverget og sverget å være vitne til dette.

Som du kan se, er ideen om en zombieapokalypse populær ikke bare i disse dager.

7. Vanlige krypter

Middelalderkirkegårder var et godt og morsomt sted. Men de led dessverre av overbefolkning – både levende og døde. Siden det ikke var nok plass til dem, spesielt etter alle slags "svartedøds"-epidemier der, ble restene med jevne mellomrom gravd opp og plassert i vanlige krypter. Sistnevnte ble kalt 1.

2. ossuarer, eller ossuarer.

Det ble antatt at for en fullstendig oppstandelse på dagen for den siste dommen, var det nok for den avdøde å ha minst noen få deler av kroppen. Derfor, for å spare plass, ble ikke alt lagt inn i ossuariet.

Troende kom dit for å be og forberede seg på døden moralsk. Restene av de avdøde ble stilt ut i ossuarier med motiverende sitater i memento moris ånd. Og ved inngangen til de parisiske katakombene er det en gravering av Arrête, c'est ici l'empire de la mort, eller "Stopp. Dette er de dødes rike."

Generelt, i middelalderen, var det normalt å tenke på døden. Kroppen er forgjengelig, ånden er evig, alle gjerninger. Igjen var situasjonen gunstig: nå en pest, nå en krig. Derfor ble til og med hele guider skrevet om hvordan man kan forberede seg på overgangen til en annen verden. En av de mest populære, Ars Moriendi, eller The Art of Dying, ble utgitt i to deler fra ca. 1415 til 1450.

8. Mirakuløse helbredelser

Hvis det ser ut for deg at herskerne i middelalderen hadde det gøy, og alle grusomhetene gikk utenom dem, så tar du feil.

I tillegg til de mange fordelene som statusen som Guds salvede ga, hadde monarken også noen ubehagelige forpliktelser. Og det var ikke alltid det var mulig å bli kvitt dem.

Så, for eksempel, ble det antatt at konger er så nær Herren Gud at de generelt sett er praktisk talt hellige. Dette betyr at de kan helbrede ulike sår med en enkel berøring.

Mengder av ragamuffins med en haug med sykdommer av varierende alvorlighetsgrad hang konstant ved det kongelige palasset i håp om å bli kvitt plager.

Denne tradisjonen begynte på midten av 1000-tallet med den engelske kongen Edvard Bekjenneren - for dette husket hans etterfølgere ham sannsynligvis mer enn en gang med et vennlig ord. Han ble berømt for det faktum at han en gang rørte en tigger med scrofula, og han tok den og ble helbredet.

Husk at scrofula er tuberkulose i huden og slimhinnene. Men på grunn av middelaldermedisinens ufullkommenhet ble enhver annen sykdom også kalt det.

Siden den gang, over hele Europa, begynte folk å tro at monarkens hender har helbredende krefter. Og kongene måtte virkelig røre ved de syke som kom til dem for å få hjelp for å styrke deres popularitet blant folket.

For eksempel rørte Louis XIV, den berømte «solkongen» av Frankrike, en gang 1600 mennesker med ulike hudsykdommer på en dag. Forresten, senere døde en av Louis' elskerinner av scrofula. Og, som Voltaire påpekte, beviser dette at kongelig håndspåleggelse ikke er så effektivt.

9. Rare drinker

Det er en myte om at man i middelalderen stort sett drakk alkohol, siden vannet var så skittent at det kunne drepe. Dette er ikke slik: Hvis det ikke var fra Themsen eller Seinen, hvor innbyggerne dumpet alt avfallet, men fra vanlige brønner, så var alt bra.

Likevel elsket innbyggerne i Europa på den tiden å drikke. Bare middelalderøl var forskjellig fra moderne: det var tykt, som en suppe. Til å begynne med ble det ikke tilsatt humle, som, selv om det ble oppdaget på 900-tallet, ble mye brukt i hele Europa først på 1400-tallet.

Før det ble det kastet gruit i ølet – en pulverblanding av urter laget av treurt, malurt, ryllik, lyng og villrosmarin. Men denne oppskriften ble bare observert i klostre.

Enslige bryggere tilførte derimot en rekke ting til brygget som ikke alltid var egnet for konsum. For eksempel spiste de bark. Smaken var spesifikk, og de brukte denne drinken med karvefrø og rå egg.

Å drikke øl var farlig – men mest for de velstående. Velstående herrer og velstående damer drakk det fra krus dekket med en glasur med høyt kvikksølv og bly. Derfor hadde de ofte alvorlige helseproblemer og døde til og med av dette.

Vanlige på den annen side hadde bare enkel keramikk, så de unngikk denne skjebnen. Lite, men trøst.